提起三字经，几乎每个中国人都知道。但它的作者是谁却一直没有定论，不过学术界普遍认为《三字经》作者是宁波籍的南宋大学者王应麟。但广东学者陈忠烈、李健明认为南宋末年的佛山人区适子才是作者。顺德方面已决定将《三字经》作为本地的文化项目申报国家非物质文化遗产，宁波方面也表示要立刻申报。（3月20日《现代金报》）

　 从三字经的影响程度和流传范围看，它都是全国性的，而不局限于顺德或宁波，《三字经》作为文化遗产的主体应该是整个中华民族，若要为其申遗，必须淡化狭隘的“原产地”意识。毕竟，我们是就《三字经》申遗，而不是以“宁波（或顺德）为《三字经》原产地”来申遗。所以，无论宁波还是顺德，都不该仅将《三字经》视为“本地文化”申遗，对这种申遗，相关部门也应不予受理。

　　如果出于心平气和的学术争论，宁波和顺德“干架”倒也无所谓，但两地围绕《三字经》展开的争夺，明显超出学术范畴，也正因为如此，他们相互指责和诋毁。

　　非物质文化申遗的目的是为了保护，不是为了分家产，也不是抢注“商标”，更不是通过申遗从而“独占”某种文化遗产，好赚个钵满盆满。那种幻想通过争抢《三字经》原产地为自己脸上贴金，以此带动GDP的“生意经”还是不念为妙。这些年，一些地方为了获得实利，打着繁荣文化的幌子闹出的争抢孙悟空故乡、董仲舒故乡，乃至历史上奸臣故乡的闹剧还少吗？这样的申遗不是保护传统文化，而是损害。