把洋节闹腾得火热、将国节撂在一边；热衷流行歌曲，却不明京剧是何物；说着流利外语，竟看不懂简单的文言文；只依着阳历日期和星期过日子，却对农历的月份和节气一无所知……天津曾做过一项调查，近半孩子不知端午，传统文化“门前冷落”已成不争的事实。

　　于是，我们经常看到文化焦虑者们行色匆匆的身影。他们时不时地抛出一个个光彩鲜亮的“文化主张”———造城、公祭、汉服热、国学热、京剧进课堂、恢复使用繁体字等等。这些主张，犹如稍纵即逝的流星，使得传统文化的继承，呈现出一个模糊混乱的轮廓，整个社会弥漫着重拾中华传统文化的强烈愿望。在这样的背景下，“文化”被滥用成“伪文化”、“遗迹”被破坏成“假古董”的现象屡见不鲜。

　　中华文化城是一个荒谬的狂想，它是权力美学和旅游经济的混合产物，是近年各地祭拜狂潮的集大成者。“华夏第一祖龙”之类的水泥怪物，除了浪费社会财富之外，没有任何文化价值。如此对于传统的僭越，正是利用虚假和偏见来为人们的思想“种植”一个伪传统，伪民俗，伪文化。这种文化僭越，到最后往往只能成为一个黑色幽默。

　　文化的传承，作用于人的灵魂深处。寻找中华文化源流，重建中华文化价值观，意义自然重大。但是，这个寻找和重建应当是引导人们走进这个文化体系，了解她，分析她，评判她，然后取出其中精华，构建起自己的精神家园，并将她传承下去。

　　民族文化的传承，可通过两条渠道：一是社会性渠道，包括文化传承在内的文化建设，需要社会的自发组织形式来完成，于潜移默化中浸润个体心灵；另一条传播渠道是学校，它拥有最充裕的国家资源支持，以学校为主要途径来加强传统文化教育，不仅必要，而且可行。

　　民族文化的传承，相对于“死文物”，“活传统”更值得顾惜。仪式、服装等当属于文化的外壳，而决非文化的内核，继承和发扬传统文化，是要继承它的精髓，而不仅仅把外壳套在身上。中华文明几千年历史，最应保护的是活的文化、活的传统，是蕴含在历史、文化、传说、礼仪、民俗等各方面鲜活的思想和人文精神。

　　传统文化的复兴和发扬，还需要漫长的过程和足够的耐心。在这个中西方文化相互碰撞，多元价值观念激荡以及商业主意、经济霸权肆意横行的时代，传统文化的复兴不仅需要一个脚踏实地的态度，还需要一条清晰的道路。

　　文化，是最后的国防。抵御外来文化入侵，加固文化国防，需要我们敬畏灿烂的民族文化，守卫民族文化的基因。千万别把“文化长城”打造成薄如纸板的景观墙，如此“豆腐渣工程”，担负不起历史与文化的重任。