近日，记者就我省在保护与发展藏族传统文化方面取得的成就，采访了省社会科学院藏学研究所所长、研究员马林。

　　记者：达赖集团为了达到“西藏独立”的政治目的，不顾事实，编造了大量污蔑、诋毁我藏区经济社会发展的谎言，其中宣扬“藏族传统文化艺术遭到灭绝危险”的“文化灭绝论”，就是他们对西方舆论中使用最为频繁的论调之一。他们这样做的目的是什么？

　　马林：浸染“西藏民族文化问题”，宣扬所谓的“文化灭绝论”，是达赖集团以“西藏独立”为终极政治目标而使出的主要手段之一。这些年来，达赖集团炮制出所谓的“西藏文化灭绝论”，在国际社会肆意诬蔑我在藏区推行“文化与民族清洗”政策。达赖集团到处造谣惑众，污蔑我破坏西藏独特的文化传统、风俗习惯，以博取国际社会的同情，同时呼吁国际社会向我施压，保护“藏文化与民族特性”，接受达赖“意在保护濒临灭绝的西藏文化与民族特性”的“大藏区”、“大自治”及“中间道路”的政治主张与思想，从而实现争取国际社会对其民族分裂政策的支持。

　　记者：作为一个长期在青海从事藏学研究的学者，你认为我省的少数民族传统文化的保护与发展究竟处于一个什么状况？

　　马林：我是一个生于青海，长于青海，有着浓厚藏族情结，对藏族传统文化情有独钟的藏学研究者，有责任把我所了解的有关我省在少数民族传统文化的保护与发展方面的真实情况告诉大家。

　　青海是一个多民族的地区，历史上有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等6个世居民族。各民族悠久的历史和优秀的文化传统，孕育了青海丰富的文化底蕴，而各民族传统的文学艺术、宗教文化、社会文化以及文物遗迹等，构成了丰富、完整的青海传统民族民间文化资源。同样，生息、繁衍在这块土地上的藏民族，在千百年的历史演进中，也创造并拥有着自己璀璨和独特的民族传统文化。

　　在经济、知识、信息全球化的背景下，来自国内外的各方面因素极大地影响着各民族传统文化的发展，各民族传统文化在呈多样性发展的繁荣景象下，也面临着保护与发展的重大课题。在这种背景下，保护与发展少数民族的传统文化已成为我们国家文化建设的重要方面。改革开放以来，我省各级政府，特别是各民族自治地方政府高度重视民族传统文化的保护与发展，制定和实施了一系列法规和政策措施，运用法律、经济和行政等多种手段保护与发展包括藏族在内的少数民族传统文化。设立了一批保护少数民族文化的机构和设施，使少数民族文化的发展有了一个重要的载体；大力培养传承、研究少数民族传统文化的专门人才，使其后继有人；对那些濒临湮灭的少数民族文化进行及时的、大规模的抢救等。从各个方面支持和帮助少数民族保护和发展自己的传统文化，取得了令世人瞩目的成就。我可以很负责地告诉那些鼓吹“文化灭绝论”的人，以及把它当作“反华”工具的西方敌对势力，藏族传统文化并没有“濒临灭绝”，而是得到了全方位的继承和保护，并在欣欣向荣地发展着！

　　记者：事实胜于雄辩，你能不能举一些大家能看得见、摸得着的事例来展示我省在保护和发展藏族传统文化方面取得的成就？

　　马林：好的。这里我仅就大家较为关注、并希望进一步了解的有关文物保护，大力抢救、保护藏民族文化遗产，以及保障藏民族学习、使用和发展本民族语言文字的权利等方面的情况列举一二。

　　塔尔寺是著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是我省最为珍贵的历史文化遗产。它集中展现了藏族传统文化中诸如建筑艺术、绘画艺术、宗教文化等方面的精华，堪称藏族传统文化的聚宝盆。早在1961年就被列为国务院第一批公布的全国重点文物保护单位。在400多年的历史中，塔尔寺多次受过火灾、地震、山体滑坡、地基下陷等各种自然和人为因素的破坏，曾一度衰败不堪。为保护这一珍贵的历史文化遗产，从1992年到2007年，国家先后3次拨付8300万元、160公斤黄金对塔尔寺古建筑群进行大规模的、全面的维修。所有维修工程都本着“修旧如旧”的原则，最大限度地保存了寺院的原貌。如今的塔尔寺金顶璀璨，参天古树掩映着佛殿古刹，原来泥泞不堪的寺间小路早已改造为整洁的石板路。塔尔寺正以崭新的姿颜迎接着国内外游客和远近的朝拜者。由政府出巨资大规模修葺寺院，这在以往任何时代都是不可想象的。

　　为了使藏族传统文化在保护中发展，发展中保护，我省各级政府认真贯彻落实国家关于保护和发展少数民族传统文化的有关规定，对我省包括藏族在内的各少数民族传统民间文化艺术进行了较大规模的挖掘、抢救、保护和整理工作。如大家熟知的藏族大型史诗《格萨尔》，从上世纪80年代开始，国家和省上就投入了大量人、财、物力，成立了数个专门研究机构，对这一濒临灭绝的活态口头文学进行了有形记载，使这些长期通过民间说唱艺人口头流传的长篇英雄史诗和故事得以整理、翻译、出版。2001年《格萨尔》被列入联合国教科文组织的周年纪念项目，举行了一系列“格萨尔千年纪念活动”，2007年经我省申报，《格萨尔》被列入国家级非物质文化遗产名录。受此影响和推动，一批与《格萨尔》相关的新文化活动和事业目前正在青海藏区蓬勃兴起，如已举行了三届的青海果洛藏族自治州“玛域格萨尔文化节”，就用《格萨尔》文化品牌推动了当地的经济和文化建设。

　　近年来我省还组织开展了大规模的非物质文化遗产申报工作，一些濒临消失的民族文学、艺术门类得到抢救。在我省已获批准的19项首批国家级非物质文化遗产中，有关青海藏族和藏区的就有8项。如《格萨尔》、“藏族拉依”、“玉树卓舞”、“塔尔寺酥油花”、“热贡艺术”等都榜上有名。一些艺术门类在国家的大力扶持下不断推陈出新，像著名的“唐卡艺术”，近年来我省创作出长达618米的《中国藏族文化艺术彩绘大观》，长达200米的《天路》等一批巨幅精品，在绘画手法、绘画主题等方面不断推陈出新，将唐卡艺术推向了新的高峰。去年6月，我省还举办了首届“青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会暨第五届民族文化旅游节”，将唐卡艺术的魅力展示给了全世界。

　　这方面的成就还可以列举出许许多多，如在保障少数民族学习、使用和发展本民族语言文字的权利方面，也是成就斐然，目前我省共有928所中小学用藏语文授课，在校学生达147000多人；青海电视台藏语卫视综合频道的开播，解决了长期以来我省和周边地区约260万使用藏语安多方言的藏族群众收看电视节目的需求，极大地丰富了藏族群众的精神文化生活；全省有十几种藏文报刊杂志在向广大农牧民传播科学文化知识的同时，也成为传承、研究、发展藏民族传统文化的载体。另外像中国藏医药文化博物馆、都兰吐蕃吐谷浑文化保护中心等一批藏族传统文化保护机构和设施已在我省建成；一些民族院校设立了传承藏民族文化，培养本民族文化艺术人才的院系，毕业的学生许多都在继承、抢救、保护和发展传统文化工作中发挥着作用，藏族传统文化后继有人，等等。我们不能不说，在青海这片土地上，藏族传统文化正受到党和政府全方位的保护，它像盛夏时节草原上的格桑花一样开得蓬蓬勃勃。面对这派欣欣向荣的景象，那些宣扬“文化灭绝论”的人不知作何感想？