《珠海特区报》最近报道了《正在消逝的珠海老地名》：“这里是外神前，现在要说‘美丽湾’。其实，外神前的村史可以追溯到明末，最早叫古屋村。后来以村前的神像更名，又因为村子在神像之外，所以叫外神前。在它西侧还有个村子叫里神前，听说顺治元年皇帝曾赐题‘旨赏戴蓝翎’的金字金边屏框一块，但是在‘文革’中被毁了……”

　　原珠海市政协副主席唐榕达刚刚完成了一系列很简单的手绘老地图，“没别的意思”，他说，“就是为了让人们了解和记住过去一些村庄、区域的名字。”虽然，只是粗略的线条和简明的标注，但它沉淀的是历史，讲述的是故事。按照现代地名学的开拓者之一谭其骧先生的说法，城市中一些现存老地名，就像一个个活化石，是历史的见证。可惜，这些年来，随着城市建设和旧村改造步伐的加快，与许多传统建筑遭到“抛弃”一样，不少老地名也逐渐淡出人们的视线。

　　想到了一篇短文《佛罗伦萨真“破”》中写的：“10年前的一个傍晚，我曾从那里俯瞰佛罗伦萨，当时很惊讶，怎么眼前的景象，和乌菲兹（Uffizi）美术馆里那些400年前的油画上的一模一样？整座城市里，你看不到一幢现代的高楼！”

　　500多年前的建筑仍是最高建筑，街巷建筑、文明古迹都最大程度保持着历史原貌，对经得起时间考验的“文化精华”表达内在的文化敬畏、思想敬重，为现代文明留下休闲学习、修复创伤、保持宁静的历史天空，为后人留下永恒的历史遗产，达到古典和现代的巧妙结合、竞争与和谐的双重统一，值得敬仰。

　　毫无疑问，西方工业文明取得辉煌后，并没有将文化祖先给忘了，他们深知，与经济富足相比，文化富足也是真正的大福大贵，因为文化财富能让人们得到真正舒适的身心享受、内心和谐宁静。而忽略文化发展、践踏文化古迹的“推土机做法”会被认为“文化文盲”、“文化乞丐”，而受到无情挞伐。精神发展达到如此“天人合一”境界，传统文化就能拥有宽敞的发展时空。

　　可看看我们的做法，可能是穷怕了，一旦物质脱贫，马上就出现暴发户姿态。破旧立新、焕然一新，存留上千年的文化精华就成了阻碍城市进程的拦路虎。有多少文化经典在推土机的轰鸣声中轰然倒塌？其结果是我们的大小城市都是大广场、大马路、大气派格局，城市留存的特色文化受到沉重打击和毁灭。大小城市都在争创“现代化城市”，进行着城市面貌的焕然一新。我们赖以休养生息的文化受到了侮辱性待遇，这实在是一种“现代文盲”。

　　破就是一面镜子，能映照出我们急功近利的文化渎职，映照出急功近利和经济冲动。就像余秋雨在《废墟》中的精彩描述：“老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”。何必苦心追求焕然一新呢？

　　不能再迟疑了，文化发展与文化保护的重要性该引起重视了。愿更多的人懂文化、爱文化，全心全意地去体恤文化、重视文化、珍惜文化，进而以“旧”为荣，保卫文化。还要摒弃“经济崇拜”，将文化传承放在重要的位置。