我们现在所面临的问题是：我们自己的文化与西方文化的优势和劣势究竟在哪里？在我们越来越大面积地接受着外来文明的时候，我们是否要抛弃我们自己的文化？难道说经济可以一体化，文化也能一体化吗？我们该如何对待民族性和世界性的问题？

    在中国加入WTO后，经济一体化、信息共享化的格局越来越深刻地影响着我们。在这种情况下，东西方文化在相撞中开始审视各自的价值和理念，并进行着接受和排斥的取舍选择，这种抉择是一种认真的分辨过程，是一种立场、视点、标准的艰难的选择，是一种适度对待对方、正确寻找自己的痛苦的搏奕，是一次发出思想火花的撞击，是一种脱胎换骨的交融，也是一次坚守家园的坚持。

    我们现在所面临的问题是：我们自己的文化与西方文化的优势和劣势究竟在哪里？在我们越来越大面积地接受着外来文明的时候，我们是否要抛弃我们自己的文化？难道说经济可以一体化，文化也能一体化吗？我们该如何对待民族性和世界性的问题？

    正在记者思考这些问题的时候，几桩新闻事件不期而遇。一是国内有人提出“中医无用论”，宣扬“取消中医”；一是出现了一场“中国形象·龙的正名”的学术交流活动，宣布说什么中国形象标志将来可能不再是“龙”。重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一“重要研究”已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项；一是多名博士联名提议抵制过洋节；一是有人上书千万不要让某些人假借“伪科学”这个词来扼杀中国优秀的传统民族文化……

    这些新闻看似各不相干，其实要核都可以归结为一个，这就是西风东渐，西方文化强烈冲击着国人，使得我们中国人都不能坚定地在这一本土上立足了。但是到哪里去立足呢？许多困惑的中国人又不知所以，不知该向哪里迈脚。这一切，都反映了这样一个信息：人们的主流文化观正在发生迷失，人们的价值观正处于无所适从的境地。在中国人几千年饱受内患外困，又经受过文革的冲击、市场经济的冲击、国外思潮的冲击，中国人有点找不着北了。在这种情况下，就出现了我们的价值、文化、理念如何取舍的问题，中华民族的价值体系面临着如何重构、中国该如何立足于世界的问题。

    “龙文化”：

    中华民族的标志性文化

    要取舍怎样的文化，首先要求我们要对自己与别人的文化作一个清晰的了解。

    我们首先来认识自己的文化。中华民族的文化无比丰富，当然也可以用一个名词来概括代表，用一面旗帜来统领。正如企业可以用一个品牌标志来表达整个企业的价值、文化、理念一样，整个民族和国家也可以用一个标志品牌来表达整个民族和国家的价值、文化、理念。“品牌标志”要能充分表达这些方面，才能有资格作为“品牌标志”。

    所以，要确立什么是合适“品牌标志”以前，必须先了解“品牌标志”所要表达的这个对象的价值、文化及理念内涵。

    建构和向世界展示中国国家形象品牌这一“重要研究”也同样如此，首先必须研究清楚中国国家的价值、文化、理念内涵，才能再来谈及某个标志能否代表中国。

    无疑，许多符号都可以表征中国：长城、黄河、长江等等，但这些是否是适当的符号？而龙是否又是表征中国的最恰当符号？

    关于这方面的争论，集中体现在了最近的几件新闻事情上，特别是“抛弃龙标志事件”。

    但观察记者认为，龙究竟能不能代表中国，不是个学术问题，而是个传统的文化问题。文化是一种历史形成，特别是作为民族象征的文化符号，它本身积聚的，就是民族文化极强的内部凝聚力。文化是历史的一部分，历史是不能改变的。中国龙文化也同样是如此。观察记者认为，从代表中华民族，代表中国方面来说，没有任何标志可以超越“龙”这个标志，“龙文化”最能表征中华民族价值理念。

    说话必须要有道理。首先让我们来看“龙”是什么。

    在英文中，“西洋龙”Dragon的形象是黑灰色庞大笨拙身躯上生两翼、喷巨焰的张牙舞爪吞噬人和动物的恶兽。西洋龙的渊源、历史、掌管表示其只是代表守护财宝的恶兽的这一形象，具有恐怖和富有恶性攻击的涵义。西洋龙不仅在文化内涵上无法与中国龙所具有的祥瑞、施泽、繁荣、生机等文化因素匹敌，在对一个社会文化的影响方面也不能与中国龙列为同属。

    那么“中国龙”又是什么呢？一般认为中国龙是由九种图腾(鹿的角、骆驼的头、虾的眼睛、蛇的身体、青蛙的肚皮、鲤鱼的鳞、鹰的爪子、老虎的手掌、牛的耳朵)组成的新图腾。但《礼记·礼运篇》中又有一说，称“龙、麟、凤、龟’，谓之四灵”。龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；鹰爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。狮头、鹰爪、蛇身、虎掌、鹿角代表的是中华民族大家庭团结一致的精神。龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。它是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。数千年来，约定俗成，深入人心。

    中国龙自诞生至今至少有七八千年历史。传说中的上古人杰伏羲氏卓而不群，使不少中原地区部落臣服，遂取各兽形象一部分，如骆驼首、鹰爪、蛇身等汇于一体，自称“龙师”。这大概就是龙的渊源了吧。

v据专家考证，商代的中国龙形象是一种形态怪异的神兽。但这种形象特征至周朝时便有很大变化。周朝社会的人文味道较为浓厚，足可当今天“和谐社会”的最初渊源。从周代带有龙形象的器具上看，龙的狰狞形象已渐渐消失，开始变得平和而安详，并带有某种艺术欣赏价值。同时，中国另一文化图腾—凤，也与龙一同出现在各种图案里，更显祥瑞高贵之气象。从此，经过代代相传，龙文化不断被赋予丰富内涵，更渐渐形成博大精深的中国龙文化。它还曾是黄帝的得力干将，中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的图腾和传说。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天劈地的创生神，与盘古齐名；或积极参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或协助大禹治理洪水，为千秋万代造福；或是祝融的胯下之骑，是风调雨顺的众望所归，是诗仙画圣的恣意畅想。它一直作为中国人心中的神而存在—它是始，它是终；它是一，它是万；它是最初的，它是末后的。它是在天的九五尊风，是遍泽世事的灵施，是炎黄大地的庇佑。因此，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可谓龙的传人。可以说，中国龙是一种象征、是一种图腾，还是隐含中国文化和历史以及文明的一个符号。

    有人因为中国帝王常以龙自居，就把龙当作封建迷信的帝王的象征，并以这个理由要将其抛弃—其实这大错特错。