事实上，这个图腾早于皇帝出现之前就已经存在。先秦时期，龙可以作为人名，也可以把人称为龙，孔子就曾尊称老子为龙。只是到了秦汉以后，龙才被封建帝王使用，皇帝自称“真龙天子”，是奉上天之旨统治人民，龙被用来诠释其统治地位的合法性。辛亥革命之后，“龙”返归民间，中国人又有了以“龙的传人”自称的自由。随着演变，龙文化传递着诸如“喜庆”、“团结”、“统一”、“自强”等等的时代文化内涵。在长久的历史传统中，龙的形象已经得到了中华民族的普遍认同，是一种经历过文化整合的普遍性符号。由此也就不难理解，为什么会有高达92.35％的投票者不同意改变中国“龙”标志了。

    进一步，观察记者重点要说的是龙这个符号、龙这面大旗之下的“龙文化”究竟有些什么价值理念。

    可以说，“龙文化”就是中华民族传统文化的一个总汇意思的表达。首先，“龙文化”是一种民族精神。“龙”与龙文化和龙的精神始终是中华民族凝聚力的强大纽带。“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”一曲《龙的传人》，曾引起多少中国人的强烈共鸣。无论是国难当头的屈辱年代，还是民族独立后的新中国，国内国外的中国人始终不忘自己是“ 龙的传人”，并始终以中国人自居、自豪。而且，正是在这样的民族尊严和意志的指引下，中国人才能团结一致，在民族最生死危亡的关头全力反抗，最终将侵略者赶出国门，恢复独立；才能克服困难、改革前行、实现经济社会的全面繁荣。中国龙早已超越了文化范畴；它对于中国人来说，更代表了种族、民族、宗族的血脉，中国龙的形象和影响已经深深渗透到每一个中国人的血液里，是中华民族的灵魂所在。

    其次，“龙文化”本身代表着中华民族特有的文化内涵、价值取向。中国文化与世界其他任何国家相比，都有其不可比拟的独特性。这种文化是东方特有的，与西方文化之间有着巨大的差异。

    要了解中华民族的“龙文化”特点，要先了解中国人的思维特征。中国人的思维特征中有以血缘关系为基础的群体性思维方式。这就使得中国人比任何国家的人都更看重家，看重国，更注重亲情、人情，更热爱自己的家园。中国人的人际关系都喜欢要转化为血缘关系来处理，转化成一家人的相互关系。比如转化成母亲、兄弟等关系，这样，就可以把本来疏远的陌生关系转化为非常亲密的相互关系，以此来增加相互间的凝聚力，转变为同在一个家，同吃一锅饭的家人关系。比如，把同读的学校称为“母校”，把同饮的一条河称为“母亲河”，把彼此平等的朋友关系称为“兄弟”、“哥们”、“姐们”，把单位之间的关系称为“兄弟单位”，以此表示我们同有一个母亲，同在一个屋檐下生存，彼此的紧密关系不言而喻。正是因为这样，中国人特喜欢“家”的这个概念，凡事都喜欢与“家”这个概念联系在一起，比如“国”与“家”联系在一起，叫“国家”； “公”与“家”联系在一起叫“公家”；“人”与“家”联系在一起叫“人家”……，而为了过一个春节，吃一个全家团圆的年夜饭，更是哪怕千山万水也要赶回家中。正是中国人特别注重亲情关系，才使得大家更容易团结在一起，遇到国难当头的时候，相互间凝聚成一股民族的力量，洒热血、抛头颅。也正是这样，中国人血浓于水，“一方有难，八方支援”，不要说对待国内的灾民如此，就是对待世界其他“兄弟国家”也是如此。

    中华民族另一个思维特点是以人为本的艺术思维。无论是什么，是山是水，是太阳是月亮，中国人的思维都喜欢把它当作“人”来看，这就是“拟人化”。“举杯邀明月”、“对影成三人”等大量的文学艺术作品的“拟人化”都是中华民族有着以人为本的艺术思维的具体体现。因此，中华民族认为“人是最可宝贵的”，大自然的动物植物都有人的特点，中华民族热爱自然，与山水为伍的环境意识、环保意识古来有之。中国的儒释道三家，追求的是修身养性，倡导的是以民为本，天人合一，充分体现出了人性。

    还有一个思维特征是中国人有着脚踏实地的现实主义思维特征。中国人注重实事求是、务实、实在。正是有着这样的思维方式才形成了中国人实事求是、务实、实在的待人处世的“龙文化”。

    以上思维方式，实际上是中国人对待天地人万事万物的出发点，总结起来，就是天地人合一的“系统”文化，就是“ 和谐”的文化。这种“系统”“和谐”的世界观、人生观，形成了中华民族特有的“龙文化”、世界观、方法论。这集中体现中国人的哲学观上。中国古代朴素的辨证哲学思想，讲求“阴阳平衡”、“天人合一”，其实“阴阳”“五行”是世界万事万物的概括表达。“阴阳”，可以表示男女、动静、冷热、向背、白天黑夜、敌人朋友……，就是哲学意义上的矛盾的两个方面。

    因此，正是中华民族“龙文化”有着这种高超的哲学思想，对待别人采取互相依存的兄弟关系，如前所述的那样；对待自然也以“拟人化”的方式互相依存；特别是处理国际外交事务时更是以“你中有我”、“我中有你”的互相依存关系去处理，中国的外交原则就是这种哲学思想的产物，使中国的和谐外交取得了世界任何其他国家都无法企及的成果。

    进一步，中国“龙文化”又认为矛盾在统一中产生斗争，在斗争中达到统一，矛盾双方的“阴阳”两方面“互消互涨 ”、在变化中达到“阴阳平衡”，平衡是最高境界。平衡就是现在我们讲的“和谐”。正是中国“龙文化”有着这么精妙的理论，因此中国人为人处世高度追求和谐，形成了中国特有的“和谐文化”。“和为贵”等都是这种“和文化”的反映。中国政府最近提出的“和谐文化”，就是对中华民族这种古老的龙文化的最好的传承。应用这种和谐文化，对内，构筑“和谐社会” ，对外，建立“和谐世界”。实践证明，中国的“和谐龙文化”是人世间最高境界的文化，是别国任何文化都无法企及的。外国人不懂得中国人“阴阳互存”、 “阴阳平衡”的龙文化理念才是符合这个世界天地人存在和发展规律的真谛。

    观察记者认为，正是中国“系统”“和谐”的龙文化观导致了中国特有的易经文化、中医文化、养生文化、茶文化、建筑文化、环境文化、社交文化等一系列文化单元的诞生。而这，是西方“头痛医头、脚痛医脚”的只研究局部的某些文化是永远也无法望其项背的。实践证明，在西方静止局部片面的思维方式行不通的时候，东方系统全面发展的“龙文化”已经成为解决问题的最好灵丹妙药。

    时至今日，中华大地已经成了龙的故乡。龙文化已经广泛地渗入到社会生活的各个方面，无论是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履，龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。龙已经成了中华民族的象征和图腾！

    接受外来文明，是否就一定要抛弃自己的文化？

    在今天全球经济一体化的背景下，如何看待不同民族的不同文化的问题强烈地冲击我们，这是不可避免的现实。之所以，我们国内个别所谓专家提出要抛弃 “龙”这个形象以使外国人理解接受，会引起如此热烈的讨论，观察记者以为不是偶然的，里面包含了我们应该怎么对待民族文化的大问题。从关于“龙图腾”还是“狼图腾”的争议，到包括对孔子在内的蔑视一切的恶搞再到今天关于取消中国龙的建议，让人意识到：我们的民族文化根基正面临着一场被撼动、被颠覆的趋势。如果说中国鸦片战争后的苦难主要缘于外国列强，那么今天中国人的文化迷失则更多因为我们自身的因素。

    首先是如何认识民族文化的重要性的问题。的确，在民族文化受到外来文化巨大冲击的时候，如何坚持自己的民族文化就成了一个严峻问题。是因为外来文明而抛弃自己的民族文化？还是在接受外来文化的同时，坚守并发扬自己的文化？

    很多国家都曾遇到过这样的问题。比如战后的日本，因为美国等原因，一度要出现文化全盘西化的危险，甚至日语也要放弃。但是日本的有识之士深刻认识到民族文化绝种是什么结局，坚持把民族文化的火种留了下来。

    任何一个国家，物质文明可以拿来主义，但民族文化却不能断根。因为文化是一种世世代代的积淀和传承。文化是一个民族的思维灵魂，是一个民族的价值认同，是一个民族的精神旗帜。文化是历史的一部分，历史是不能改变的。中国龙文化也同样是如此。一个国家，一个民族的生存需要自己的尊严和文化。

    其次是如何处理好民族性和世界性的问题。我们常常说，越是民族的，越是世界的。民族文化与传统文化的发展，从来就不需要简单的迎合外族人的观念和审美情趣，这也就是为什么越是民族的，越是传统的文化，在全球化时代才越有竞争力。

    比如我们有些电影如《无极》、《英雄》、《十面埋伏》等，都以外国人的喜好标准为取向，而对反映国内国民的真实心态和生态的题材却不热衷。抛弃民族性，外国人也不为你的讨好买帐。因为“只有民族的，才是世界的。”

    第三，是我们如何尊重自己民族文化的问题。我们现在出现了一种民族文化“虚无主义”倾向。全面否定自己民族文化的优秀性。比如连日本、韩国都想争相把中医注册为自己的国医，英国政府都要为中医立法，而我们某些无知的揣着“教授 ”大名、领着纳税人钱的所谓中国“专家”前不久却叫嚣要取消中医，宣扬“中医无用论”，等等等等。在多哈亚运会开幕式的文艺表演中，引起中国观众诧异的日本的舞龙只不过是中国文化的遗风；韩国把中国的阴阳八卦图作为国旗标志，声称当代儒家价值核心只能在韩国找到、并把端午节申报世界文化遗产，其实那都是中国文化。别人都把我们的文化拿去当宝贝了，但奇怪的是，我们却视若不见，自我否定。前面我们说过中国的和谐文化比世界别国的文化先进得多，这样优秀的文化，我们自己却妄自菲薄。