舞醉龙

   民俗文化工程是"八大文化工程"的重要组成部分。在源远流长的850年历史长河中，中山这片神奇的土地孕育出了丰富多彩的民俗文化。小榄菊花会、中山咸水歌、中山醉龙、南朗崖口飘色，一项项民俗先后入选国家非物质文化遗产保护名录，是其最好的佐证。加强非物质文化遗产的保护，鼓励各镇区对本地非物质文化遗产进行整理、研究和开发；拓展非物质文化遗产的展演平台，加大策划和艺术加工力度，制作一台适合市民和游客观赏的高水平民俗民间艺术大型表演节目……系列措施说明，这已不是简单的保护层面了，这是市委、市政府在新的时期，为实现新的目标而形成的一种全新的现代"遗产观"，民俗文化工程必将在建设文化名城中发挥出重要作用。

   ■民俗文化塑造了城市特有的品格
    一定的文化形态是在特定的地理环境与社会发展中形成的。作为一种文化形态，民俗亦是如此。民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。由于是在不同的地理环境与社会发展中发展的，因此各地形成了特有的民俗，先秦时期的“十里不同风，百里不同俗”谚语以及希腊波桑尼《希腊风土记》等书均可说明此点。著名民俗学者钟敬文先生认为，民俗就是民间风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化，而民俗文化则是最古老和最具有生命力的，是最能体现一个地域人民的心理、性能、精神和审美情趣的文化现象。
    民俗文化增强了城市的认同，强化了城市精神，塑造了城市品格。民俗文化是城市文化的基础，就在于民俗文化是生存文化，人的言行受民俗意识、民俗心理左右控制。非物质文化遗产这个名词是近年来出现的，就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。“非物质文化遗产”和“民俗”、“民间文化”的概念是可以互相置换的。
    在市场经济大潮的冲击下，欢快、纯朴的民俗文化遗产正离我们渐行渐远。民俗文化是一片精神的宝藏，是一个古老城市的美好记忆，而这些珍贵的城市记忆一旦消失，就再也不会重现，我们的城市将留下一个个精神空白。市委、市政府创建文化名城，推出“八大文化工程”，将民俗文化列为其中的一项工程，充分说明了市委、市政府的现代眼光。相信在这样的环境中，中山的民俗文化必将焕发新的时代光芒，在文化名城建设中锦上添花。

    ■我市拥有丰富的民俗文化资源
    中山是民歌之乡，目前尚在我市流行的民歌主要有：咸水歌、高棠歌、大罾歌、姑妹歌、客家山歌、采茶歌、白口莲、莲花落、鹤歌、龙舟、渔鼓、白榄、儿歌以及小调民谣等等。其中最主要的是咸水歌和高棠歌，相传这两种民歌已有300多年的历史。
    民歌是民俗文化的重要组成部分，是以地方方言为主要基础的文化沉淀和表现。就中山而言，地方方言分为三大语系，即粤语、客家、闽南语系。由于中山历史上迁徙而至的人口占多数，因此，中山民歌源于何时，尚未有最后的结论。过去有学者和地方史料称始于明清，这不确切，从北宋乐史所著《太平环宇记》记载：香山之民在婚丧嫁娶庆典祀神时，均歌唱以导其情曰歌堂……可见中山民歌在宋以前已流行，明清时的地方史料，亦有关于民歌的叙述，多“古而有之”。
    俗语讲：“歌舞升平”，也就是讲“有歌就有舞”。中山的民舞不同于芭蕾舞、现代舞，也有别于古典舞。作为中山的民舞，融会了民间的祀神、日常生活、生产、喜庆节日等属性的民间风尚习俗，与其他地区的民舞一样，主要以身体的各种姿态作为语言词汇来表达。因此，中山的民舞也有质朴、纯真、艺术的美，也容易被人们所接受，能世代流传。中山古代的民间舞，从其特点来看，主要是古代人们以模仿动物的形象而舞的舞蹈，其内涵与中国各地的传统图腾崇拜有着密切的关系。从史料上佐证中山的民舞，主要是调龙耍狮、舞灯拟船诸类的形式，多为群舞表现形式和以动物舞为主要特色。
    中山历史上还有“三色”的游艺活动，这“三色”是：水色、地色、飘色。中山的地色相当于中原地区的跑旱船民间艺术，旧称旱地龙舟，与踩高跷等民间艺术并存。现在保存比较好的有黄圃飘色和南朗崖口飘色等。
    系列事实只为说明一点：我市民俗文化丰富。据市非物质文化遗产保护中心介绍，目前，我市非物质文化遗产不下100种。2006年，“小榄菊花会”、中山咸水歌同时被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产代表作。今年，中山醉龙、南朗崖口飘色又入选第二批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。此外，中山还有丰富的民间故事、民间谚语等。

    ■保护传承好民俗文化就是“留”住了城市的根
    毛泽东主席早在20世纪50年代就说过：“王麻子、张小泉的剪刀一万年也不要搞掉，我们抿子好的东西，搞掉了的，一定都要一个一个恢复。”这充分肯定了保护传承弘扬非物质文化遗产的巨大意义。今天，我们全社会对保护非物质文化遗产的重要性已经达成共识，接下来的工作就是在实际工作中去实现。
    市委、市政府《关于加快推进文化名城建设的意见》提出，要加强非物质文化遗产的保护，全面开展非物质文化遗产普查工作，掌握全市非物质文化遗产的种类、现状及保护情况，完善非物质文化遗产档案，加快建立市级非物质文化遗产名录并定期公布。重点加强保护、抢救和传承国家级和省级非物质文化遗产项目，继续挖掘和保护富有中山地方特色的民歌、民谣、民谚等非物质文化遗产。引导全社会积极参与非物质文化遗产的保护工作，鼓励各镇区对本地非物质文化遗产进行整理、研究和开发。系列措施对民俗文化的保护无疑是特大喜事，有了措施保障，那些或濒临消失的，或者还不为大多数人所知道的非物质文化形态必将得到很好的保护和传承、弘扬。
    《关于加快推进文化名城建设的意见》还提出，要拓展非物质文化遗产的展演平台；建立非物质文化遗产保护数据库，将“口传身授”转变为有文字可依和音像皆全的数字化档案，构建网上非物质文化遗产“数字博物馆”；规划建设中山民间艺术剧场，进一步整合醉龙、飘色、咸水歌以及龙狮凤鹤等具有明显地方特色的非物质文化遗产项目，加大策划和艺术加工力度，制作一台适合市民和游客观赏的高水平民俗民间艺术大型表演节目，提升我市非物质文化遗产的展演水平；利用传统的民间节日和风俗习惯，大力开展健康活泼的传统民俗活动，采取乡土教材、民俗培训班、民俗比赛等群众易于参与、乐于参与的形式，营造有利于优秀民俗文化传承和发展的环境。这样一来，民俗文化有了更加先进的传播手段和生存空间，必将焕发勃勃生机。
    建设民俗文化工程，最终要使民俗文化成果应用到现实民俗生活中去。民俗文化工程要围绕建设具有中国特色的社会主义文化的主题思想，引导全体公民朝着先进文化方向奋斗，同时营造健康向上、科学文明的民俗生活氛围，要根据城镇、社区不同文化圈特点，采取灵活多样的方式方法。还有一点就是，现代意识的民俗生活，要突破传统文化的依附观，突破传统民俗活动的年节观、单一娱乐观，以经济文化共同一体发展观、民俗文化产业观，去经营开发民族民俗文化资源。要在开发中发掘民俗文化精神动力，在保护民俗文化遗产中去发展民俗文化产业。因为民俗文化开发过程就是思想改造过程、观念更新过程、人的现代化过程。
    套用一副对联作结：长天吐瑞九万里，风鹏正举；大地回春近千年，文明永传。有市委、市政府创建文化名城的宏伟目标和强有力的推进措施，民俗文化必将在创建文化名城中建功立业。