● 今年7月1日，国际关公文化研讨会在襄樊召开，很多与会者参观了纪念供奉着三国武圣关羽的汉圣庵，并讨论了如何保护和修缮这座文物建筑。但仅仅几天之后，汉圣庵却成了一堆废墟。

　　7月6日午夜时分，历史悠久、纪念襄阳太守关羽的汉圣庵中殿，在15分钟内被推土机无情地夷为一片平地。至少从目前公开的报道看来，这显然应该是一场精心策划的行动：为顺利达到目的，毁庵行动刻意选在午夜；为防止反抗，闯进庵内的“强盗”还对护庵居士施以捆绑。直到次日上午，外界才从护庵居士那里得到确切消息。近日，襄阳区政府值班人员在回答记者提问时直言不讳地声称，这件事是市里的决定。此言如果不虚，那几乎就等于宣布，正是当地政府策划了这个毁庵事件。

　　让我们先来回望汉圣庵的毁灭史：1985年，汉圣庵前殿被拆；1998年，大雄宝殿被拆；这一次，则是最后一部分中殿被拆。作为当地唯一的明代建筑，汉圣庵中殿是该市的市级文物保护单位。尽管湖北省和襄樊市文物保护部门数次表示不得将之拆毁，在7月1日于襄樊召开的国际关公文化研讨会中，很多与会者还在讨论如何保护修缮这座文物建筑，但是商业力量的无所不在、无所不能，与文物保护者们的无力构成了极端的两极，汉圣庵终究还是没有能够扛过去。

　　“北通汝洛，西带秦蜀，南遮湖广，东瞰吴越”，襄樊历来都是兵家必争之地，这使其成为中国的文物富矿地区。一部120回的《三国演义》，有31回荡气回肠的故事在此演绎，更有宋玉、杜审言、孟浩然、皮日休、张继、李白、杜甫、米芾等一大批文人名士于此留下诗文、韵事。在当地，毁庵事件绝非孤例，其中最为臭名昭著的是2001年拆掉汉城墙。当越来越多的历史文物被粗暴地拆掉的时候，令人不得不担心的是，襄樊是不是要亲手把自己的名片抹黑？

　　这好像与官方宣传中的襄樊恰好形成了鲜明对照。它不是“全国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”吗？在CCTV中国魅力城市评比中，它不是一度从600多个参评城市中脱颖而出，入围“十大魅力城市”吗？在今年4月份，它不是还隆重纪念诸葛亮出山1800周年，对外宣布将以三国文化旅游为龙头振兴该市的第三产业吗？现在，它似乎正越来越在一种经济利益的追逐之中，走上一条自我毁誉之路。一边信誓旦旦地宣称要建设文化大市、历史名城，一边在地产商的驱动下大举破坏文物，从南到北、由东往西，许许多多所谓的“历史文化名城”不都是这样干的吗？

　　过去，我们曾因政治的激情肆意破坏民族的文化之根；如今，我们又在一种经济的诱惑下，大兴文物毁灭运动。在此之中，公权力有意无意的影子，都清晰可见。人们不禁要问，长期这样下去，“历史文化名城”之称会不会变得越来越假？（周志坤）

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　　汉圣庵位于襄阳城南街，与襄阳王府隔街相望，现存的中殿和配殿，阁楼系襄樊市市区唯一的早期明代建筑。中殿即是忠烈祠，主要供奉关公。忠烈祠左边阁楼为厚土祠供奉土地；右边对称的阁楼为抱本堂为襄阳王的家祠。汉圣庵座西朝东，后面为前清的府衙，前面即是襄阳王府。该建筑源于三国时期，系关羽的襄阳太守府衙。关羽逝后，殿内即设关羽像，配殿亦槊刘备和张飞之像。宋时，该处一直为佛教圣地。后到民国时期，庵内忠烈祠供奉幸亥革命领袖之一的襄阳人刘公和抗日领袖张自忠将军。此处也曾是中国同盟会襄阳地区旧址。