汨罗 论起源汨罗理应在先

   在岳阳汨罗人则认为，汨罗是世界文化名人屈原吟诗求索、怀沙自沉之地，也是粽子文化、龙舟文化的发源地。两千多年来，吃粽子、赛龙舟，已成为汨罗端午节的习俗，并世代相传。每年农历五月初五是屈原投江殉难日，汨罗江畔都会举行九子操龙舟、祭龙祭屈等活动。今年5月13日，为支持汨罗江畔端午习俗申报世界级非物质文化遗产，汨罗不但举办了万人签名活动，还将于5月31日端午节当天，举办2006全国龙舟月启动仪式暨中国岳阳汨罗江龙舟节。

    对于端午节的申遗，汨罗市文化局副局长、汨罗屈原纪念馆馆长徐蔚明介绍，根据《第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单》，目前“屈原故里端午习俗”（湖北省秭归县）、“汨罗江畔端午习俗”（湖南省汨罗市）和“苏州端午习俗”（江苏省苏州市）都进入了该名单，该名单将于6月10日在中国文化遗产日正式公布。

    针对目前的端午节之争，徐蔚明说，端午节最初是由祭龙祭神仪式发展而来，是华夏民族纪念屈原的节日，要论最早起源，汨罗理应在先，这是苏州所不能比的。

  “汨罗的端午文化从发展到成熟，成为我国的一种强势文化，再传承到中华大地某一地域。这样的良好形式合乎了当地老百姓的心理需求，当地百姓将其精华吸收，并加以改造和利用，与当地的名人结合起来，这是一种转嫁。”徐蔚明认为，“苏州的端午，就是典型一例。”

    苏州将在端午节公祭伍子胥引发争议

    据现代快报报道 农历五月初五的端午节马上就要到了，大家以前都知道端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，其实在江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。

    苏州端午公祭“伍子胥”

    5月31日，是农历五月初五的端午节，在苏州古胥门外的百花洲广场，苏州将在这里举行端午节的庆祝活动，同时举行伍子胥的祭祀活动，胥门至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墙。目前，公祭的各项内容正在进一步确定中。

    苏州市沧浪区委宣传部一位副部长介绍，今年是苏州端午节成功申报国家级非物质项目第一年。“伍子胥是春秋时杰出的政治家、军事家。

    为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。”去年7月份，国家文化部启动申报国家级非物质遗产工作后，苏州专家提议，苏州应该把端午节申报上去，因为有确凿记载证明，端午节是起源吴越之地，是人们为了纪念苏州建城鼻祖伍子胥而形成的节日。

    今年年初，文化部公布名单，全国1315个申报项目中苏州申报的20多个项目中有16个入选，端午节就在其中。

     端午一共曾纪念5个人

    不过，关于端午起源说的争议一直都没有停息过。苏州科技大学历史系教授戈春源说，加上伍子胥，中国的端午一共曾纪念5个人：东汉的曹蛾被后人以孝女铭记；广西的陈临因爱戴黎民百姓，当地人民为纪念他而过端午节；越王勾践也最早提出以划龙舟来操练水兵；再有就是屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，因为千年来，屈原名气太大，人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。

   “苏州应是端午节的重要发源地之一，赋予端午节纪念意义的人物首推伍子胥，而不是屈原，两者要相差二百年左右”，戈春源说。戈教授认为，龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，他的主要依据是，东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓的“伍君”便是伍子胥。

     专家：姓“伍”姓“屈”不是关键

   “其实这次苏州公祭对于全国过端午节都应该是一个启示和提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。”戈春源教授指出，其实，现在没有必要太去计较端午节到底起源于哪里，最重要的是如何继承和发扬下去。

    中国民俗学会副理事长萧放指出，端午不管姓“伍”还是姓“屈”，多些“鲶鱼效应”有助于让更多人了解端午。萧放教授认为，端午无论是为纪念屈原还是伍子胥，从争相申遗的现象来看,它有助于我们更好了解端午的来龙去脉，加深对历史的认识。