９日是“中国非物质文化遗产展”第一天，适逢周休日。但是，中华世纪坛偌大的展厅内，观众寥落；在中国中医科学院举办的“中国传统医药保护展”，更是门可罗雀。这与事先冀望存在相当落差。

　　皮影展馆里，山东民间艺人范正安向观众表演着“十不闲”绝活；木版年画、木偶、剪纸、染织，同时展出。用媒体记者的话说，“展览的精彩不容置疑”。这里的展品很精彩，这里的“读者”很可怜，由此，新华网的记者发出了“当民间文化成为‘背影’之时”的感慨。如果这纯属记者的个人感触，倒也无可厚非。毕竟，任何一个有社会责任感的人，目睹民间文化精粹，到京城这个号称“文化大都市”里作客，“主人”逾千万，但民间文化“下榻”的“客店”中华世纪坛展厅，却门庭冷落，萌生些许的悲凉之意，实属正常。然而，倘若以此为标题，恐怕未必合适。
　　
　　不错，时下的中国，文化领域的“假洋鬼子”正趋于年轻化、绝对化，且人数呈几何倍数增长。民间文化的战地，遇到了前所未有的危机。有识之士为民间文化的振兴奔走呼号，确实必要。但是，如果就此得出结论，断言我们的民间文化，已经成了“背影”，显然不符合事实。
　　
　　笔者的观点是，民间文化和自然界的所有生物一样，不可低估其生命力。美国记者比尔·布莱森在他的《万物简史》一书中，分析地球上一些生命（包括植物和菌类）灭亡的原因时指出，也许和它们没有雄心壮志有关。由是观照民间文化，除非民间文化及其传承者同时缺乏雄心壮志，否则，民间文化就不会成为“背影”，更不可能消亡。
　　
　　民间文化遭遇的“寒冬”，既有时代的原因（跨文化传播时代，经济强势的文化，优先向经济弱势国度传播文化理念、文化模式），也有国内的原因。眼下，屁大个美国的节日，在中国都有崇拜者。而中华文化遗产，虽然价值连城，问津者不多。文化的这种“流行病”，与其说是盲目所致，不如说是自卑情结的必然结果。不过，文化自卑现象，不可能永远成为一个国度的主流趋势。所以，为民间文化遇到的困难而着急可以，不可以因此得出一个彻底悲观的结论。事实上，各地这么多的民间文化精品能在北京展出，表明这些文化还活着。也就是说，民间文化还有救。
　　
　　市场的需求，是我们的民间文化复苏的根本。政府提倡，当然重要，关键要有市场需求，然后才有供给。我曾介绍过一个例子，我导师的女儿在美国读书，业余当家教，美国家庭主妇要求教她的女儿剪纸和刺绣。有了这种需求，导师的女儿临时抱佛脚，自学剪纸和刺绣。如果国内的家长也有这种民间文化需求意识，民间文化的振兴，指日可待。
　　
　　政府能做的事情是，用教育的手段助民间文化一臂之力。比如说，举办各类民间文化的竞赛，奖金可观一点，获奖者可以到职业学校任教。物质刺激和精神鼓励并举，不怕少年儿童不另眼打量民间文化；青少年们，对超男超女的兴趣，可能大大减弱。如果大学里将剪纸、刺绣、皮影等民间文化当作选修课，或者开设这样的专业，比一味的读经，兴许更有现实意义。而做到这一点，对政府和高校而言，并非太难。
　　
　　只要稍稍动动脑筋，干点实事，民间文化成不了“背影”。