首页 | 民俗资讯 | 艺术家 | 民俗旅游 | 文化遗产 | 民俗专家 | 专题栏目 | 民艺研究| 民俗机构 | 福客商城 | 民俗论坛
动态资讯 影像民俗 热门人物 热门评论 奇趣风俗 非物质文化遗产 新视点
您现在的位置:福客民俗文化资讯>>正文
评论:“狗肉之争”是社会治理的一道考题
字号:   2014-6-25 16:09:00  来源:福客网综合  点击:

    21日,是广西玉林民间的“夏至荔枝狗肉节”,但受动物保护主义者与吃狗人士多天来的对峙影响,狗肉销量明显下降,涉狗市场及餐馆不得不低调做生意。与此同时,动物保护主义者的一些过激行为也引发了本地人的反感。(6月22日《新京报》)

    玉林狗肉节引发的吃狗与爱狗之争,越来越充满狗血的剧情。比如这边刚曝光“狗贩虐狗敲诈”,那边又抖料属“自导自演”。彼此都在争夺舆论的制高点,并企图通过抹黑对方,为自己争取一个更有利的位置。一年一度的玉林狗肉节,导致的是排队站位式的争议与角力。只是最后的结果,引发的却是更加情绪化的宣泄。

    你有爱狗的权利,他有吃肉的自由,彼此之间本不矛盾和冲突。然而,一旦权利越界就会形成伤害,爱狗与吃狗之间就会变得不可调和,甚至成为公众心头挥之不去的纠结。移风易俗并非朝夕之功,在法律没有禁止吃狗肉的情况下,任何“阻止杀狗”的行为都涉嫌违法。不能不说,争论并没有产生共识,而是激发了对立与冲突。网络上的争论也是针锋相对,地域和人身的攻击越发明显。在这种情况下,“政府不介入”则明显失位,因为目前的民间自我纠偏能力,还无法实现自我解决。

    问题在于,以道德为名而突破法律底线,让爱狗者的行为无法真正获得支持,而过激的行为,也助涨了社会的暴戾之气,从某种意义讲,其已经背离了其行为的初衷,并植下了群体对立的隐患。确切地说,国内的爱狗人士和公益者,还缺乏必要的维权智慧,自然也就难以起到“一呼百应”的效果。更重要的是,“狗肉之争”是社会治理的一道考题,如何通过一场“狗官司”的争论,让整个社会都能达成共识,对政府的治理能力也是一种挑战。

    狗肉事件是社会进步的一个节点,自然也是公共治理的一次检验。从现象之中看到本质,无论是立法规范,还是舆论引导,抑或明确边界,是到引起公共管理者重视的时候了。堂吉伟德


编辑:folkw
相关链接
·评论:“狗肉之争”是社会治理的一道考题·中国最新版百家姓出炉 “王李张”三大姓居
·杭州西湖荷花展开幕 图·旗袍上的民国史(图)
·四川昭化古城推古装实景马战 原还三国故事·澳展出世界最小手工书 小于指甲盖(高清组
·广东一景区举办水上麻将大赛 吸引上百雀友·深圳街头艺人将有演出证 为规范街头演艺行
·未来戏曲剧种消亡或加速·杞国故城杞县已难见杞姓人 姓氏被《百家姓
·沈姓冉姓原是一家人 古时两字的读音一样·八国联军明信片折射晚清历史:以剪辫丑化清
·新疆首家国学培训基地揭牌·杞人忧天属正常:古杞国曾遇地震山崩 有陨
·凌家滩遗址具古国雏形 中华文明史或提至5·四川仪陇客家手工面:起源于秦汉 需经12
·古代州县主官选任:无地方官经验做不得宰相·两姓不能通婚 二十一新世纪还如此封建吗?
·申遗仅是手段,造福才是目标·中国大运河申遗成功邮票及纪念封首发(组图
本月热门  
·山西新绛澄泥砚:赛非遗技艺迎文化遗产日 “让文化遗产活起来”(组图)
·广州市委书记龙舟赛卫冕失败 冠军的是外国人“不懂政治”(组图)
·傣王宫旁古老的慢轮制陶:世代传承的传统技艺(组图)
·桐乡花鼓戏《姑嫂饼》央视央视《一鸣惊人》夺魁(组图)
·长沙师范学院40余名学生历时8个月用泥塑成功复制马王堆《导引图》(图文视频)
·四川宜宾:一个县城的非遗表情(组图)
·汝城县举行非物质文化遗产展演:土法造纸、大禾米滋等七个项目参演(组图)
·韩国“海女”申遗遇波折 或将与日本同时竞争(组图)
·首次以主宾国身份参加史密森民俗节 中国民俗将亮相华盛顿国家大草坪(组图)
·云南少数民族古籍文化的“救”与“用”(组图)
图文阅读  
凌家滩遗址具古国雏形 中华文明史或提至5300年前(图)
古刹南华寺"千叶宝莲"绽放 花开两色游人称奇(图)
阆中老观镇建制1000余年 系川北灯戏发源地
进庙烧香越来越贵 “利益链”伤害寺庙游
傩戏后继乏人:求师学艺大都只为酒肉(图)
京剧进校园 国粹有传承 图
工美大师千年楠木上雕刻《清明上河图》(图)
张真君祖殿距今有千年历史 闽商曾奉其为商神(图)
民俗产品  
关于福客 - 产品服务 - 商务合作 - 客户服务 - 联系我们
Copyright www.folkw.com All Rights Reserved
福客网 版权所有