女儿李晓影成为仙居针刺无骨花灯的又一代传人

　　为“灯”消得人憔悴，执着于斯终不悔

　　经四处打听，李湘满了解到皤滩有12位七八十岁的老人曾经参与“唐灯”制作。然而，因为以前“唐灯”都是富裕人家才有，这些制灯老人“成分”不好，他足足花了近一年时间，才打消了老人们怕招惹是非的思想顾虑。

　　没有经费，李湘满自己掏钱购置了制灯材料和各种工具。经过老人们几个月的回忆与反复修改，1984年，失传了半个多世纪的第一盏“唐灯”终于重现于世。李湘满兴奋异常，像看到了自己的初生儿女一般。

　　为了进一步揭开“唐灯”神秘面纱，李湘满的足迹遍布仙居的各个乡镇乃至东阳、义乌等地，寻访民间制灯老艺人。

　　他的爱人说，老李对“唐灯”研究痴迷到了可以不吃饭的地步。他不吸烟、不喝酒、不玩牌，生活俭朴，把自己的工资和业余时间全部投入到了“唐灯”研究中。

　　专注与执着，换来了“唐灯”制作工艺的日臻完善。至1995年，李湘满共挖掘、开发出具有鲜明地域文化特色的仙居针刺无骨花灯10大类27个品种，每个品种都蕴涵着丰富的历史背景和文化底蕴。

　　明珠已再放异彩，研究却永不停步

　　重放异彩的仙居针刺无骨花灯，成了中国民间艺术宝库里一颗璀璨的明珠。

　　1996年，仙居针刺无骨花灯荣获中国民间艺术作品博览会金奖，1997年获澳门第四届国际艺术博览会金奖，“东方神灯”、“中华第一灯”、“华夏一绝”等美誉纷至沓来。2000年，仙居因针刺无骨花灯被命名为“中国民间艺术之乡”。

　　仙居针刺无骨花灯的声名远播，使李湘满获得了“全国先进文化站长”、“中国十佳艺人”等各种荣誉。对此，他却十分平静。他说，艺术无止境，“唐灯”的文化内涵、历史内涵、艺术内涵仍需进一步挖掘。他成立了研究所，一方面进一步抢救针刺无骨花灯制作技术，另一方面着力培养更多的针刺无骨花灯传人。

　　“让‘中华第一灯’走向世界，让全世界的人都能感受到中华民族辉煌灿烂的传统文化，才是我的最终目标。”李湘满说。

　　小档案：仙居针刺无骨花灯

　　“仙居针刺无骨花灯”，工艺十分独特：整盏花灯没有一根骨架，竟然全部用绣花针刺成的各种花纹图案纸片粘贴而成。这种花灯造型优美，玲珑剔透，古朴典雅，内里的灯烛一点亮，在灯上的各种花纹图案就被映照得绚丽夺目，它那从万千个绣花针孔中射出的光亮，如丝如纱，美艳绝伦。

　　仙居针刺无骨花灯民间称它为“唐灯”。唐灯工艺源自唐代，失传于20世纪30年代。上个世纪的80年代初，作为乡镇文化员的李湘满偶然从民间得知有这种独特的花灯，便开始挖掘抢救这一民间艺术遗产，通过20多年的努力，终于使这一民间工艺瑰宝重新复活。为了显示“唐灯”工艺的独特性和它重新于浙江仙居复活的地域性，人们赋予它一个新的名字：“仙居针刺无骨花灯”。