高行健

艺术大道我独行

　　高行健，1940年生于江西赣州，目前为法籍华人，2000年诺贝尔文学奖得主。他以中文及法文从事创作，是当代中文世界少见的艺术多面手，集剧作家、画家、小说家、翻译家、导演、演员和评论家于一身。

　　1962年，高行健从北京外国语大学毕业任中国国际书店翻译。1971至1974年到干校劳动，后来在皖南山区农村中学任教。1975年回北京任《中国建设》杂志社法文组组长，1977年调任中国作协对外联络委员会工作。

　　1978年开始文学创作，1979年发表散文《巴金在巴黎》和中篇小说《寒夜的星辰》。1981年调到北京人民艺术剧院任编剧。　　

　　早年在中国的高行健，以创作、翻译和演出先锋派戏剧著称。他与铁路话剧团创作员刘会远合作创作了《车站》《绝对信号》等话剧，由北京人艺演出，引起轰动。《绝对信号》一剧还被评为中国“共和国50年10部戏剧”之一。此后他更以多样化手法，写了《野人》一剧。

　　高行健在中国大陆发表的作品有：1981年的评论集《现代小说技巧初探》，1984年的中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》。

　　他的剧作集《彼岸》，于1986年在“清除精神污染”运动时遭北京当局禁演。次年他即离开中国赴法国，过后再以政治难民身分定居巴黎，最后加入法国籍。

　　高行健两部重要长篇《灵山》和《一个人的圣经》是在海外完成出版，画作也多在亚洲、欧洲和美国展出，作品被译成世界36国语言。

　　到今天仍自嘲“三生有幸”的高行健，认为自己的“头生”是在中国的童年、少年、青年；“次生”是移居到巴黎创作和生活；“三生”是获得诺贝尔文学奖，使他广为世界所知。

　　他一度因血管硬化血脂堵塞而两次入院紧急开刀，之前和之后写成《叩问死亡》，完成电影《侧影与影子》等探讨人生终极命题的作品。

　　他说：“我自己有几次和死亡擦身而过的经验。”其中包括他在写《灵山》前被医生误诊患上癌症。　

代表作——

《灵山》《一个人的圣经》

　　高行健的重要作品，除了为数众多被瑞典汉学家马悦然教授称为“都很优秀”的剧本，就是两部长篇小说《灵山》和《一个人的圣经》。

　　《灵山》全书81章。全书近700页，以“你、我、他”三种人称同步书写。小说根据作者在中国西南部偏远地区漫游时的所见所闻所感，内容涉及巫术、民谣和绿林好汉的古老传说，还遇到道教的高人指点等。

　　《灵山》人物故事都不连贯，写法近于散文，结构却十分复杂，第一人称“我”和第二人称“你”实为一体，后者又是前者的投射或精神异化。第三人称“他”是对第一人称“我”的静观与思考。三者分为三个层次推展。论者说，书中结构心理和文化内涵非常复杂，涉及中国文化从远古神话传说到汉、苗、彝、羌等少数民族的描绘刻划，显示中国长江文化或南方文化和中原正统教化所压抑的民间文化和隐逸精神如何大不相同。

　　《一个人的圣经》，有人认为是高行健的自传体作品，也是《灵山》续篇。内容触及一名知识分子在文革时所面对的种种非人遭遇和事件。

　　小说以“你”的旁观身份出现，第二人称的“你”也代表了小说中的“此时此地”，而第三人称的“他”却是“彼时彼地”。小说被人讥为“一个人的性经”，因其中有相当露骨大胆的性爱描写。小说的地域分成中国及外国两部分，两部分内容，持续不断换轨出现。

高行健文学、戏剧作品一览表

　　·戏剧：《绝对信号》《野人》《车站》《模仿者》《躲雨》《行路难》《喀巴拉山》《独白》《冥城》《彼岸》《逃亡》《生死界》《对话与反诘》《夜游神》《山海经传》《叩问死亡》《八月雪》《高行健戏剧集》等。

　　·长篇小说和小说集：《灵山》《一个人的圣经》《给我老爷买鱼竿》《有只鸽子叫红唇儿》等。

　　·评论：《没有主义》《现代小说技巧初探》《对一种现代戏剧的追求》等。

　　·自编自导自演电影：《侧影和影子》（Silhouette/Shadow)

　　·最新作品：去年完成法文长诗《逍遥乐》；今年6月起写作中文论著《论创作》；与香港戏剧学者方梓勋的长篇对话将以中、英双语出版。