“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”。语出南宋著名女词人朱淑真的《生查子》。作词之时，朱淑真就在浙江海宁硖石镇郊外的路仲里。其中，“花市灯如昼”一句，正反映了唐宋时期海宁硖石灯彩的繁荣景象。

　　与全国各地的彩灯、花灯不同，硖石灯彩，先灯后彩、以灯托彩，只有在灯的照耀下，才能释放出她的魅力。硖石灯彩的工艺，被称为八字工序———拗、扎、结、裱、刻、画、针、糊。发展至今，每一盏硖石灯彩从表到里，都凝聚着硖石灯彩人的智慧和创新。

　　今年86岁的陈伟炎老人，曾经是海宁市硖石镇一位普通的银行职员。从1983年退休至今，他几乎每一天都是在制作灯彩中度过的。现在，他已经是灯彩工艺大师，1999年澳门回归时，陈老的“茶壶灯”作为礼物赠送给国家，海宁市博物馆里还存放着由他捐赠的“茶壶灯彩”作品。

方钟壶

　　下午两点，和往常一样，陈伟炎老人又戴上了他的那副老花镜，坐在自家阳台的桌子前，一瓶浆糊、一枚针、一把剪刀、一把尺、一把尖嘴钳、一张刻板、几张宣纸、各色的颜料，用这些我们看来再平常不过的工具，继续他的茶壶灯彩制作。

　　说起灯彩，陈老显得格外精神。他告诉记者，他有一种“灯彩情结”。作为是土生土长的海宁人，自幼受着硖石灯彩文化熏陶，他说自己有三种爱好———灯彩、绘画、书法，而其中又以灯彩为最爱。1946年，正值青年的陈伟炎与灯彩传人孙惟君大师成为知交，业余时间会经常聚在一起切磋硖石“文人派”的制灯技艺，耳濡目染，深得硖石灯彩针刺工艺的精髓。正是这样，老人结下了他一辈子的“灯彩情结”。

　　我们在陈伟炎老人家里看到，不大的橱柜里已经摆满了各式“茶壶灯”，他赏玩着这些杰作时，流露出一种自豪的情感：“我做灯彩纯粹是爱好，这些茶壶灯是我独创的，我自己喜欢品茶，又觉得灯彩也能做到千姿百态，就在1997年，我开始了茶壶灯的制作。本来想着赶制出一批茶壶灯送给国家，作为香港回归的礼物，只可惜那次时间太紧，没成功，”陈老说话间摆出了各式各样由他制作的茶壶灯，“后来，澳门回归那年，我做的茶壶灯彩当做礼物送了过去，也算完成了我一个心愿。”

　　陈老介绍，针刺是灯彩制作中一道重要的工艺，一盏巴掌大小的茶壶灯，它的画面就要用针刺出上万个排列有序的小孔，运用不同的针法勾勒出图案的轮廓，体现出图案的背景空间，而且针针要求力道均匀，有一针破漏，就将前功尽弃。再加上另外七道工序，一盏茶壶灯在老人的精雕细琢下，往往要花上几天的时间才能完工。

　　“老有所学、老有所为、老有所乐”———在陈老摆出的灯彩当中，其中一盏上面写着这三句话。

扫雪开轻松

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　　海宁硖石的灯彩文化历史悠久。据说，它还是起源于秦汉时的“灯火洗礼”。据《浙江志通稿》记载：“始皇东游过此，恶其势王大也，令十万囚徒掘污其土，改长水为由拳县。”（海宁即称为由拳）。始皇发十万囚徒开山辟水，地方官府遂命家家张灯亮火，工地的日夜劳作又要以火示明，于是有传把火把缚扎于树枝上作照明，形成了“火树千光照”的壮观景象。时至东汉永平10年，蔡愔从印度求佛法回来，汉明帝亦笃信其佛，传谕在元宵要“燃灯尊佛”。汉代民间有传正月望日“以火祭神”的习俗，并“起灯照明”送神，故称为“神明”。正是这些灯火事，在硖石的乡土民俗意识中形成了最初的灯事概念。

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