最大担心后继无人

　　目前，北京手工制作空竹的，就张国良一人，而他的制作车间非常狭小，生产速度极慢。光是一些空竹发烧友、空竹协会会员订制的空竹，就让张国良忙不过来。

　　目前，张国良不担心空竹销路，却害怕手艺失传，张国良的儿子虽然很早就会做空竹，但却从事别的工作，对空竹的热情并不高。

　　张国良还有一个跟了他10多年的徒弟，这个徒弟虽对空竹的工序、做法都熟练掌握，但张国良觉得他缺少悟性和创造性，而且不善于交流和表达，张国良担心这个徒弟难以挑起大梁。

　　在去年申报非遗之后，张国良就有了想法，先是受邀在一所小学开设空竹手工课，又装修了房子，时髦地成立了“张国良空竹制作工作室”。

　　张国良想借着非遗契机，寻找合适的空竹传人，让空竹更好地发展，还有就是希望空竹制作能成为一种产业，以满足更多空竹爱好者的需求。

张国良先生为庆祝申奥成功4周年制作的福娃空竹

空竹张：让老北京的声音更响亮

　　今年6月，国务院公布了中国首批518项国家非物质文化遗产名录，北京有１3个项目成功入围，其中包括“抖空竹”。家住通州区宋庄镇六合村的张国良，在北京的空竹界可谓赫赫有名，痴迷空竹的人几乎都收藏有他制作的空竹。他做的空竹，直径大的超过一米，小的不过几厘米，都能发出清脆悦耳的声音。因家中三代人都沿袭空竹的制作手艺，且代代具有创新和发展，在宣武抖空竹申报国家非物质文化遗产时，张国良被正式命名为空竹制作技艺的传承人。

　　空竹声声老北京

　　在很多老北京人的记忆里，鸽哨声、空竹声、口哨声是这座城市的标志性声音。宣武区广安门内下斜街的都土地庙（今宣武医院院址）建于明代，民国时，逢三就有庙会，以出售竹、木、藤制品为主，尤其在春节和二月二，表演和出售空竹更是庙会的重要内容。受其影响，广安门内地区历史上就有许多以“抖空竹”为重要游艺活动的居民，其中不乏世家传人，是当时市民生活中的一景，更是北京胡同文化的重要组成部分。

　　张国良没见过爷爷，听父亲说爷爷有一手好木工活儿，每逢都土地庙开市就在庙市上出售自己制作的风车、竹木空竹，尤其是双轮空竹特别受欢迎。父亲也继承了爷爷的手艺，不但会空竹、根雕，抠的烟斗也小有名气。他对传统空竹比较单一的外形进行了变化，制作出双轮多层空竹和异型空竹，发出的声音效果各异，非常动听，由此在都土地庙上得了“空竹张”的名号。

　　张国良说：“打小我就跟着奶奶在天桥转悠，从早转到傍晚，午饭都是在外面吃，所以我对老北京的玩意儿特别熟悉。”因为家里穷，六七口人靠父亲一人养活，虽然父亲是做空竹的，自己却不敢张嘴要。直到十多岁时，赶上“文革”，父亲才开始在家里正式教他学做空竹。从此张国良深深喜欢上了这个老北京的民俗玩意儿。

　　小玩意儿成工艺品

　　今年50岁的张国良是老宣武人，出生在天桥，“文革”时插队落户到宋庄镇，一住就是几十年。在六合村路边，很容易就能找到张国良的院子———门上画着各种空竹图案的小院子就是他的家。进入院子，当中一间简易作坊里传出机械裁板的声音，两个年轻的徒弟正在忙碌。在一间不大的客厅里，一面墙的地方摆满了大大小小、形式各异的空竹，有单轮的、双轮的、多层的，还雕刻着精美的图案；材质也不局限于传统的竹木，而采用了红木、乌木、紫檀等高档木料。在张国良手中，空竹已经不再是“小玩意儿”，而成了无可复制的工艺品。

　　1974年，张国良插队回来，进建筑公司参加了工作，学的也是木工。他前后拜过三位师傅，这对他后来发展空竹的制作工艺打下了良好的基础。“空竹在北京的历史很长，可‘文革’开始后就没人玩了。上个世纪80年代陆续能在市面上看见空竹，之前那么多年都没有，加上自己也喜欢，就想干这行。”张国良说。于是1990年在亚运村工程结束后，他从公司辞职出来，一门心思地开始制作、出售空竹。

张国良先生正在制作空竹

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