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近来，万幼楠的《赣南围屋研究》经黑龙江人民出版社出版发行后，引起了海内外学者的关注，春节期间他还向前来赣南考察客家围屋的外国学者作了专题讲座。
为何与赣南客家古建筑结下不解之缘？他对记者表明心迹：“说起围屋研究，除了众所周知的艰辛和曲折外，还有我心中的一段情结。”
万幼楠
从小着迷客家民居
万幼楠出生前，他父母已从省城南昌来到了宁都县城就业，小时候他又随父母从县城下放到农村。他当时觉得农村比县城好玩多了：村后有山，可砍柴、打猎、采蘑菇；屋前的小水沟，可洗涤、还可捞鱼；家里养鸡、养猪又养狗。那时候上学，书是不怎么读的。失之东隅，收之桑榆。农村的生活阅历为他后来的生活和工作积累了丰富的经验。
万幼楠在与记者交流时常沉浸在往事回忆之中。“其中有两件事跟我的客家民居研究课题有关。我家下放的那个村子叫坪布脑，村子没有围屋，但村里有很多‘九井十八厅’这样的大宅子（这是客家民居的基本型，赣南围屋也是从中而生）。一栋接一栋的屋子几乎将大半个村庄连成一片，每栋房子中都建有公共建筑性质的祠堂。祠堂幽暗深处摆放的那些神牌、神案、神器，儿时感到阴森森的，神秘莫测，平时一个人害怕踏入，但又想探个究竟。那时并不知道自己后来会对乡土建筑有兴趣，但记得我很喜欢去祠堂里玩，它是我最早接触到的巨大建筑空间，也是我和小伙伴集会做游戏、捉迷藏的乐园。小时候所见的祠堂建筑，总觉得比现在所见的更宽阔、更雄伟。这是我最早对赣南客家古建筑留下的朦胧印象。”
追寻围屋十多年
万幼楠青年时期就定下事业的目标，钻研中国传统建筑，破解心中对客家古建筑的谜团。
20世纪80年代末期，客家文化热首先在广东、福建兴起。也就是在那时，万幼楠知道了闽西、粤东、赣南是客家人的发祥地和主要聚居地，知道了乡下说的话原来就是客家话，世代生活在这块土地上的人就是客家人。不久，赣州成立了赣南客家研究会，这是赣南客家组织活动和研究的开始。万幼楠也成为研究这领域的活跃分子。
当时，闽西土楼、粤东围拢屋在与客家热的互动中，已闻名海内外。
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