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“金线游走绫罗间，彩绘舞出玲珑面；艺苑游刃不轻狂，偶然天成美人间。”这四句话精辟地概括出了孟庆慧金彩艺术人偶的艺术风格和他本人“无为而为”的豁达心态。
孟庆慧
1998年，孟庆慧亲手制作的几十个京剧艺术人偶在天津市青少年活动中心“京剧艺术人偶大营”展出。在沙家浜智斗场面再现的人偶展台前，里三层外三层地围着许多参观者，他们闭气凝神、专注地盯着三个按1：5比例制作的京剧人偶。在京剧伴奏带停止的一刹那，人群中响起了热烈而又经久不息的掌声……站在人群后面的孟庆慧笑了，他知道，自己想将国粹艺术魅力在人偶身上再现的梦想实现了！那次的京剧艺术人偶大营展持续了将近一个月，期间共接待参观者几十万人次。在厚厚的留言簿上，孟庆慧读出了人们对人偶的喜爱、对京剧艺术的向往和痴迷，“孟爷爷，看过这些漂亮的人偶我也想学习京剧了”“孟老师，看过展览后，那些活灵活现的小人儿常在我脑海里浮现，我知道自己帮不了您什么忙，但只要用得着我的地方我一定尽全力”……饱含真情的句句留言，就是对孟庆慧艺术创作的最高肯定和褒奖。
孟庆慧展示他的金彩艺术人偶
戏剧人生积淀人偶梦想
家住大直沽街道直沽园社区的孟庆慧从20多岁就开始从事美术方面的工作。1972年他在天津美院学习陶瓷制作，上世纪80年代进入专业京剧院团担任道具和舞美工作，一干就是几十年。孟庆慧亲身感受到国粹京剧深厚的艺术魅力。他说：“京剧本身包括很多艺术形式，美术、音乐、绘画、武术、舞蹈、杂技等等，几乎囊括了中国传统文化的所有精髓。但是，随着时代的发展，各种娱乐大众的艺术形式也在逐渐增多，京剧的受关注度不断降低，我就想能不能把京剧用艺偶的形式做出来，把京剧艺术延续下去。”90年代初，孟庆慧开始构思，到1995年，经过多次尝试他成功地让戏剧中的人物钟馗——“复活”了。
编、匝、刻、雕、捏，这些都是道具制作过程中不可缺少的环节。各种绘画艺术包括国画、油画，戏曲中各色人物的服装，旗、锣、伞、扇，仪仗队用的东西，这些孟庆慧在担任美工的时候都做过。孟庆慧是京剧圈里的人，舞台上京剧演员一亮相，一招一式都刻在他的脑子里。这使得他在搞创作的时候根本不用提前打草稿，人物的造型、神态早已成竹在胸；服装的裁剪、配饰的选择、人物的动作设计，一气呵成，做出来就是一件惟妙惟肖的作品。盔头背靠、蟒袍玉带、高靴衬服、凤冠霞帔在金丝绣线和五彩绣线的呼应下，使人物显得熠熠生辉，华丽非常。
1996年，天津市文学艺术家联合会主持召开了“孟庆慧艺术鉴定会”，到会的国内艺术界和京剧界的专业人士，对孟庆慧的艺术创作给予了充分肯定。2004年，联合国教科文国际民间艺术组织授予他“民间工艺美术家”称号。孟庆慧作品的范围也由以前的京剧人物扩展到历史、神话、宗教人物范围，“金彩艺术人偶”的名称代替了先前的“京剧艺术人偶”。
今年60岁的孟庆慧已经正式拿到了退休的小本本，他感慨地说，“一辈子就这么过来了，真像做梦似的，好快呀！”孟庆慧一生的经历不算坎坷，但还算丰富。据他介绍，小时候他家生活比较困难，他三个哥哥两个姐姐，为了减轻家里的负担，十几岁就到河北剪刀合作社去学徒，那时剪刀都是手工打制，所以每天就是跟着师傅抡铁锤。说着，撩起衬衫让我看他胸前一块小指甲般的伤疤，问：“看见了吗？当年钢花烫的标记。”
两年以后即1965年，他穿上军装奔赴海南，成为一名解放军战士，但他没有手握钢枪去站岗，而是拿起了横笛和二胡，他幸运地当了令人羡慕的文艺兵，并在那个大熔炉里锻炼成吹、拉、弹、唱样样精通的“多面手”。1970年他复员回到家乡，开始寻求艺术之路，由于处在“文革”时期，高考还没有恢复，要想进入高等学府，要么单位保送，要么拿出像样的作品，于是孟庆慧操起刀斧用“滑石猴儿”雕刻了第一件作品，也就是因为这件作品，让他留在美院学习陶瓷制作，间或学习泥塑艺术，此后他始终从事业余美术创作，直到1979年他被调到河北区文化宫，才正式把自己的艺术追求定位在舞美设计上，1980年他跨进天津越剧团的大门，1985年转到天津京剧二团继续在舞台上驰骋他的艺术之梦，1995年他突发奇想，在无任何参考的情况下，开始试制戏剧人偶，从此一发而不可收。
孟庆慧说：“十年前京剧一度走向低迷，那些日子非常困惑，由于演出少了，人们无所事事，整天不知如何是好。”他经常对着漆黑的台口发愣，眼前总会出现错觉，看见一个一个自己熟知的戏剧人物走上台来，做着各种造型，每当此刻他的心情总是非常复杂，渐渐地要做些什么的冲动把他带到一个开阔的视点上，他想，京剧是中国的国粹，它是民族文化艺术的凝结和概括，它的内涵深不可测，十几年来自己在情感上早已和那些家喻户晓的传统戏剧人物交织在一起，虽然自己不是演员，但他同样有着独特的认知与理解。因此一个大胆的创意逐步在他脑子里形成，能不能用自己所有的功力把那些过目不忘的艺术造型，永久定格、站立、可触可摸呢？他由此陷入极度的兴奋和迷茫之中。
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