清明时节，按照当地的风俗，泉港区后龙镇割山村200多名村民乘船来到莆田秀屿区东埔镇乐屿岛扫墓。他们同时拜访了守墓人———陈文庆。

　　为了保护共同的祖坟不被损毁、盗掘，150多年前，泉港区后龙镇割山村、田里村、坑仔底村、坑头村、上西村后张角落等数个陈氏集中的村庄（角落），从宗族中抽派一户人家，到远在莆田海域的孤岛上守墓。这一守就是150多年。如今，守墓人已经传到了第六代，人口已经发展到80多人。

　　防盗墓六代人一守150年

　　从泉港上西码头出发，约30多分钟就可以到达乐屿岛。

　　岛上居民不多，登陆后步行20多分钟即可到达陈氏一族的祖坟，而守墓人家离祖坟仅需10多分钟的路程。“祖先他们一到岛上就开始在这个地方居住了，代代如此。”陈氏家族的陈碧清告诉记者，守墓人在岛上以捕鱼为生，边捕鱼边守墓。

　　记者见到了守墓人陈文庆。30多岁的陈文庆，身体健壮，热情大方。他告诉记者，陈氏家族延续至今是第二十四代，而守墓大概从第十八代开始，至今已有六代人代代守在乐屿岛，他们在乐屿岛上守坟墓至少已有150多年了。

　　陈文庆说，墓中埋葬着他们先祖———大宋进士、三陈始祖陈泰。陈泰是大宋兵部尚书。据陈氏家族族谱记载，“大致政泰公。遭胡元叛乱。避地区离居。离河蹈海隐于蛎屿之中”，“赐进士出身官兵部尚书初隐莆崂屿继徙泉清源终乃建基割山墓在崂屿北坪园脚坐乙向辛”。

　　为什么要守墓呢？随行的割山村老人告诉记者，150多年前，原本荒芜的乐屿岛突然开始有人入住，陈姓家族担心祖坟会遭破坏，割山村、田里村、坑仔底村、坑头村、上西村后张角落等多个村庄（角落）的陈姓人经商量，决定从陈氏家族中抽出一户人家去守墓，结果割山村陈文庆的先辈被抽中，被派到这里来守墓，没想到一守就是150多年。

　　有效果盗墓及时被发现

　　“守墓人最大的责任就是保护祖坟不被损毁。”割山村对族史颇为了解的陈宗祥老先生向记者介绍道。

　　六代人守墓延续至今，从当初一户人家繁衍至如今的七八户人家。尽管他们一直都住在这孤岛上，但祖坟仍然在上世纪80年代被盗过一次。当守墓人匆匆跑回割山村、田里村等村庄通报后，陈氏一族立刻报了警，并赶到岛上处理。

　　然而，坟里究竟有什么陪葬品？丢了哪些东西？面对警察的询问，淳朴的守墓人居然答不上来。至今没有人知道，先祖有过什么样的陪葬品，惟一可以确定的只是刻有陈氏族谱的墓志铭不翼而飞了。

　　老人们说，也有可能他们真的并没有盗走任何东西，因为先祖虽然贵为兵部尚书，但当时正隐居，也许并没有什么值钱的陪葬品。

　　上世纪70年代开始，陈氏族人陆续到岛上祭扫祖坟。于是守墓人有了新的责任———接待每年春秋两季前来扫墓的几百个陈氏族人。“他们是义务守墓，并没有任何报酬，所以近几年来我们前去扫墓，都会自己带上东西，他们只需要提供炊具就可以了，不然负担太重了！”陈氏家族的老人们对记者说。

　　延续否族人守墓人有说法

　　这么多年过去了，守墓这一“古老的传统说”还需要继续吗？

　　“这个岛民风很淳朴，其实并不需要守墓了。但是我总觉得自己不应该离开这里，我对祖坟有责任。”说起守墓，陈文庆认为，这是他们家族的任务，而且，现在已习惯了岛上的生活，即使不需要守墓了，他们也不想离开。

　　“现在社会风气比较好，治安环境也好了许多，因此，守墓的作用也越来越小。”陈碧清对记者说，现在岛上才几户人家，守不守都无所谓了。但有族人住在岛上，他们清明节去祭扫也会比较方便。

　　陈碧清还告诉记者，上世纪80年代，陈文庆一家曾回割山住过一段时间，但后来不习惯，又搬回去住了。