图为古如江寺的壁画、铜像、典籍

　　镇寺之宝是一尊石雕佛头，据说这是真巴南卡的头像，已有2900多年历史。

　　苯教是早于佛教千余年就扎根藏地的本土宗教，藏族文化和藏传佛教里留着大量苯教文化的基因。出于政治的原因，苯教在约1200年前被边缘化了，甚至被当时的统治阶级妖魔化，以致于许多误解至今仍存在于藏族人的观念中。今天，小僧人措成能给我做出如此清晰的解说，看来这些年苯教文化的整理和传播有了进步，苯教人才也在增加。

　　我翻出当年在修行洞入口前和几位小女孩的合影给措成看，小僧人指着照片上的小人儿们欣喜地告诉我：这个是我的姐姐、这个我也认识，她到外地读书去了……

图为作者2006年与当地孩子在修行洞入口前

　　问起现在修行洞的情况，措成说现在是次成平措在里面修行，就是我第一次来时遇见的那位僧人！据说次成平措现在在寺里任堪布，他是麦格隆的嫡传弟子，学习藏医和苯教。现在他除了在洞里修行，还会为群众看病，而且，他也拿到了“格隆”的称号。内心充满了喜悦，他们都还在，麦格隆的事业有人在继承着。

　　措成问我要不要上去看看？我犹豫了一下，摇了摇头，“下次吧”。

图为2018年的修行洞外观

　　在我心中，麦格隆永远穿着那件有些褪色的绛红色袈裟、带着一顶白色的帽子，端坐在修行洞窗户下的石阶上。他的光辉，照亮了很多人的身心。（中国西藏网 文、图／陈丹）

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