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顾笃璜:昆剧文化遗产的守护者[组图]
添加日期:2007-1-12 9:02:00 作者: 新闻来源:新华网江苏频道 点击次数:


顾笃璜

    苏州市阔家头巷窄而短,但却具有非同寻常的份量。巷口是苏州昆剧传习所,昆剧被联合国认定为人类口头遗产和非物质遗产代表作;往东走不足200步,就是网师园--被联合国认定为世界文化遗产的著名园林。

    走进阔家头巷的众多中外游客,多是奔网师园而来,经过苏州昆剧传习所敞开的大门,瞥一眼长牌,径直前行,或者好奇地在里面转个身,精美别致的园林对人们似乎更有吸引力。

    每逢星期二、星期六上午,挤公交车而至的顾笃璜,笃定精神抖擞地出现在苏州昆剧传习所,严寒酷暑风雨无阻,身为苏州昆剧传习所现任所长,他处理与昆剧相关的事务,接待慕名来访的昆剧爱好者及研究者,为他们解答各种问题。尤其使他感到欣慰的是,其中有不少在读的大学生和研究生,他总是热情地满足他们学习上的要求。虽曾中过风,但他思维敏捷,中等身材转动灵活,指导排戏一招一式毫不含糊,只有花白的头茬提醒人们他是年近八旬的老人。他随身拎的黑色尼龙布提包印着"1993年留念"字样,里面放着玻璃茶杯。布衣、布裤、布鞋,这是他的日常装束,他不沾烟酒,基本吃素,日常开销非常少。

    生活俭朴的顾笃璜于1928年出生在苏州的名门望族,130年前,先祖顾文彬建造了清代著名私家园林怡园,到他是第五代。顾笃璜的父亲顾公硕,是苏州知名文化人,又是一位进步人士,一生追求真理,在国民党统治年代就对他的知友们说"中国的希望在延安",作为顾氏义庄管理委员会主任,解放后,将怡园捐献给国家,顾家的藏书楼"过云楼"藏画,无偿捐赠给了上海博物馆、苏州博物馆等处,上海博物馆自称半壁江山是顾家的藏品。

    20世纪80年代,顾笃璜居住的深宅大院被一工厂买去,他将所得悉数捐出,设立了昆剧基金会。至于他自掏腰包用于昆剧的,从不计数,"我的家庭就是这样的传统,没有孜孜为利的观念,对财富看得很淡。"他恬淡地说。   

    对财富看得很淡的顾笃璜,半个多世纪献身昆剧事业,令他忧心如焚的是,"昆剧文化遗产正在不断流失,昆剧危机深重,苏州昆剧传习所是民间组织,参加的人都是义工,出于历史责任感,我们这些人正为此苦苦奋斗。"抢救、保护、继承昆剧文化遗产是浸透到他生命的重要内容。   

    100多年来,昆剧从一门登峰造极的艺术衰落到门庭冷落,一度陷入后继乏人的尴尬,2001年5月,昆剧名列联合国首批19项"人类口头遗产和非物质遗产代表作"榜首,"这鼓舞人心,但我们的工作还差得太远,急功近利,好大喜功,非常浮躁,保护遗产的工作必须脚踏实地去做。" 顾笃璜表情凝重。   

    戏曲之师--文化遗产昆剧   

    昆剧是"中国最雅化的剧种",是中国戏剧的最高典范和中国传统艺术的集大成者,后来居上成为中国古代民族文化的"百科全书",成为日后中国许多剧种的楷模,以其丰富的中国传统文化深厚底蕴滋养了其它剧种,成为许多后起剧种的营养源,它的很大一部分剧目、曲调,乃至表演艺术、舞台美术等,被许多同时的与后起的其它剧种吸收和保留下来,成为这些剧种的组成部分,例如京剧即是如此。从16世纪中叶至19世纪初叶,昆剧统领剧坛250余年,虽有100多年以来的衰落,却经历了400余年而仍旧存活,正是昆剧自身的艺术价值吸引着一代代有识之士投身其间,终于使它的生命得以延续。

    最能代表昆剧繁盛景象的是延续200年的苏州虎丘中秋曲会,这是一年一度的全民性昆曲大赛。中秋夜,苏州人倾城而至虎丘,外地唱曲家纷至沓来。先是万众齐唱,比出优胜者数十人,再唱再比,优胜者渐次减少,最后由一位水平最高的演唱者登场。明代张岱在《陶庵梦忆》中写道,"一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云。""听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。"

    清代乾隆年间,昆剧在苏州仍盛,在苏州一地同时有大小47个昆班之多,"家家收拾起,户户不提防",昆剧唱词人们随口会唱上几句。   

    昆剧被联合国列入"人类口头遗产与非物质遗产代表作",根据联合国教科文组织有关规定,作为非物质文化遗产,"申遗"的首要条件,必须是具有高度的文化价值又面临"消亡危险"的项目。昆剧自身确实面临窘迫与无奈:昆剧所使用的文言文、严格的程式化表演、缓慢的曲牌体节奏、过于文雅的唱词、陌生的历史故事,人们难免会有隔膜,加上其他原因,清道光、咸丰以来的百余年间,昆剧遭遇了由盛至衰的大波折,观众面不断缩小,昆剧班营业不振,年青子弟不愿从事糊口都成问题的昆剧演艺事业,出现人员老化、后继无人的颓势,直至解放前,昆剧几乎沦落殆尽。

    顾笃璜回忆了苏州的昆剧演出市场的演变:自建国以来到文革前,每逢昆剧演出,总会有300位左右的老观众预购戏票。江苏省苏昆剧团兼演苏剧、昆剧,每到一个乡镇演出7天,每天日夜两场,总是先演6天苏剧,最后两场昆剧演出,经过6天的宣传,尚能吸引较多观众,甚至把乡镇小剧场挤得水泄不通,观众大多是上了年纪的知识分子,与苏剧的观众不同。文革后,恢复演出传统戏,戏曲掀起热潮,但自20世纪80年代以来,受流行文化和电视普及的冲击,戏曲的生存状况处于低谷,观众极少进剧场看戏,无论是昆剧还是其他通俗型剧种,无不如此,自90年代以来,昆剧只剩零星演出,通常演员比观众还多。

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责任编辑:晨阳
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