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陈丹:盐井的两个女人(下)
字号:   2019-4-2 9:35:00  来源:福客网综合  点击:

她叫阿妮,藏族,天主教徒。

  她叫次仁白珍,纳西族,藏传佛教徒。


图为次仁白珍。

  她叫次仁白珍,纳西族,藏传佛教徒。

  家住下盐井村的次仁白珍和同伴是农忙结束后第一拨来到盐田的人,因为今天阳光很好,又有点风,如果一早就将盐田灌满卤水,暴晒一天,第二天早晨水份就会全部蒸掉,就可以收到白花花的结晶盐了。

  千百年来盐井的妇女们都是这样做的。没有人知道到底是在什么时候、什么人发现了盐井、发现了制盐的方法。她们只是一代传一代的沿袭下来。天意怜民苦,在那个遥远的年代,食盐匮乏得如同金子,盐井的发现为人们提供了一条生存之路。于是,周围不断有人闻讯赶来,一个小镇就这样出现了。

  地处横断山脉深山峡谷的盐井自古就是滇、川、藏三省交接的地带,纳西、汉、藏民族杂居,历史上的统治划分也或属云南或属四川,后又被划属西藏。由于统治管辖的混乱,更由于它是方圆数百里内唯一的产盐地——每天不断喷涌而出的卤水等于就是白花花的银两,于是,盐井的命运必定是成为多方势力争夺的对象,引发旷日持久的战争。

  白珍的妈妈和奶奶都是纳西族,他们是最早来到盐井的民族。那还是在丽江木天王时期,他们被称做“姜人”,是他们首先占据了盐井并经营盐业。后来与世代居住在周围的藏族之间进行了一场拉锯式的盐井争夺之战,这场战争从吐蕃时代断断续续持续到清朝末年,历时一千多年。这段历史被艺术加工后记载在世界上最长的英雄史诗《格萨尔王•姜岭大战》中。

  到了明末清初,随着云南木氏土司势力的衰落,分布在边缘地带的盐井纳西族逐渐被当时占强势的藏族所同化。他们开始穿藏装、说藏话,生活习惯完全变成了藏式的。虽然现在盐井的地名全称是“西藏自治区芒康县盐井纳西民族乡”,但是现在像白珍这样大年纪的纳西族已基本不会说自己本民族的语言了,从她身上已完全找不到纳西族的蛛丝马迹。

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