说到“二人台”，不了解的人常常会这样反问一句：“你说的是二人转吧？”的确，作为土生土长的民间艺术，“二人台”和“二人转”具有许多共同之处：产生年代大致相同，起初都叫“蹦蹦戏”；都产生、发展、继承于民间；台上表演都以两个人说唱为主，道具都有长绸、扇子等；两者均为喜剧形式，语言都是当地方言等。然而，近年来，仅一字之差的“二人台”与“二人转”却有着十分不同的境遇：“二人转”使用的是通俗易懂的东北方言，并在赵本山、潘长江等一批高水平的演员、编导的热心扶持和传播下，火遍大江南北；而与其堪称艺术“姊妹花”的“二人台”，却面临着生存的挑战。

《拉毛驴》中冯来锁（左）饰丁老东 

 
    那么，这个扎根在我国黄土高原、已经流行了几百年的地方戏由何而来？传承与发展的现状如何？带着这些疑问，记者专访了国家级非物质文化遗产项目代表性传承人、内蒙古乌兰察布市二人台实验剧团团长冯来锁。

    一丑一旦二人台

    关于二人台的发源地，目前较为公认的一种说法是，二人台起源于山西，成长于内蒙古，流行于内蒙古自治区以及山西、陕西、河北三省的北部地区。二人台的雏形，来自于明清时期在民间“社火玩意儿”中盛行的一种表演形式。“过去没有电，农村每逢大喜的日子，农民们便点上一堆火，然后围着火吹拉弹唱跳。这便是社火的由来。”冯来锁介绍道，“后来，这些表演慢慢有了故事情节，融入了‘戏’的要素，于是原生态的社火便被搬上了舞台。二人台就是由民间社火发展而来的，由于剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以称为‘二人台’，也叫‘二人班’。”

    二人台的兴起、发展与清朝中叶以来内地贫苦老百姓走西口有着密切的关系。当时，山西、陕西、河北等地的农民为生活所迫，远赴内蒙古中西部甚至更遥远的地区垦荒、挖煤、拉骆驼、做小生意，因此，二人台糅合了商旅文化、农耕文化、草原文化和渔猎文化等多种文化元素，并在长期的发展过程中，逐渐形成了不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路。东路二人台初名“蹦蹦”“玩艺儿”，以草原文化（又称游牧文化）为主；西路二人台初名“蒙古曲”“打玩艺儿”“小玩艺儿”，主要以商旅文化（又称黄河文化）为主。新中国成立前不久，才统称二人台。谈到这两者的具体区别时，冯来锁即兴哼唱起二人台传统剧目《走西口》中的片断：西路二人台的曲调婉转悠扬，仿佛船家的号子；东路二人台则在人们面前展现出了一片辽阔的草原景象。“其实东西路二人台的很多剧目都是相同的，只不过由于地理位置的影响，其音乐曲调呈现出不同的元素与风格。”

    作为二人台这项国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，冯来锁集二人台硬码戏、带鞭戏于一身，以表演老生和三花脸（丑角）见长，秉承的是东路二人台的演剧风格。而从他的学艺、从艺以及传艺经历中，也透视出了二人台艺术的一些传承与发展的现状。

    谈到学艺之路，冯来锁回忆说：“我从小就特别喜欢二人台，在看演出的时候就喜欢跟着台上的表演自学自唱。”15岁初中毕业后，冯来锁考入了内蒙古艺校乌蒙戏曲班。当时家里人并不十分赞成他学习二人台，于是他就瞒着家里去考试，等初试和复试都顺利过关后，高中录取通知书也寄到了他的手里。 “因为我特别喜欢二人台，所以当然更愿意去艺校了。”家里考虑到这毕竟也是一门技艺，于是冯来锁如愿以偿地进入了内蒙古艺校。

    在艺校4年的学习过程中，冯来锁和班上其他36名同学接受了专业课的训练以及文化课的学习。“我们那时候的专业课有戏曲基本功、乐理、唱腔、身段、民间舞，文化课有语文、政治等等。总之，当地政府对二人台这个地方戏十分重视，希望能够培养出具有全面素质的专业性人才。”

    强强联手才能攥紧拳头

    谈到师承，冯来锁兴致勃勃地回忆起在他艺术生涯中起到了重要作用的4位老师：艺名叫做“白菜心”的民间老艺人赵有根是冯来锁的开门老师，经过他的亲授，冯来锁学到了传统二人台的唱腔与表演；从总政话剧团调到内蒙古艺校任表演老师的张大均，带去了斯坦尼斯拉夫斯基体系中著名的“体验派”表演理论；杨志清是指导冯来锁排开门戏的老师，在他的教导下，冯来锁认识了舞台，也受到了“老老实实做人，认认真真演戏”的谆谆教诲；最后一位是二人台艺术的代表人物武利平，用冯来锁的话说就是“亦师亦友亦兄弟”，两人在发展二人台事业的过程中，共同切磋、共同合作、共谋发展。

    1984年，乌蒙戏曲班37人毕业后成立了乌兰察布市二人台实验剧团，剧团受到当地政府的大力支持，在多方面都得到了相应的保障。然而随着岁月的流逝，有些人觉得在此专业上没有发展，便转行做了其他工作，冯来锁却一直坚守着对二人台艺术的热爱，为了剧团的发展，为了二人台事业，兢兢业业，任劳任怨。“所以我才成了代表性传承人。”冯来锁半开玩笑地说道。

    近年来，冯来锁一面为二人台实验剧团的工作忙碌，一面回到母校内蒙古艺校担任教师。迄今为止，他已带出了6个班的学生，而二人台实验剧团也为这些学生的初试啼声提供了舞台。提到自己的学生，冯来锁不无自豪地说：“目前在我的团里就有我的几名学生，其中还有一个现在也返回艺校当老师去了。”

    目前，乌兰察布市二人台实验剧团的大部分演出活动主要面向基层百姓。“由于社火本身来源于民间，二人台的剧目又是以表现农民的生活为主，因此我们在上面表演的时候，老乡们都能在台下面跟着我们哼唱。”但是，由于二人台运用的西北方言土语较难让外地观众听懂，因此如果在不了解二人台的地方进行表演的话，不打出字幕观众便不容易理解剧情发展。“地方方言的使用和经济发展的相对落后，的确在一定程度上限制了二人台的扩大发展。”对此，冯来锁表示出了一定的担忧。

    对于如何让二人台在未来有更好的发展，冯来锁有这样几点想法，而其中一些也已付诸实践之中：首先，实验剧团建立了一个二人台艺术研究中心，专门负责挖掘和整理传统剧目以及创作现代戏，以“挖掘传统、适当改革”为方针，达到“与人民同心，与时代同步”的要求。其次，利用电视媒体这一平台进行宣传、扩大影响，“近年来，内蒙古电视台文体频道推出的《西口风》栏目，就是专门讲我们二人台的，在当地引起了良好的反响，我们希望能把它推广出去。”第三，与武利平等著名的二人台表演艺术家组织一支精干的表演小分队，走向全国进行演出，因为冯来锁认为，为了让二人台得到更多观众的认识与认可，“只有强强联手才能攥紧拳头”。