石头，一种由矿物集合而成的坚硬物质，形态迥异，大小不等。它太多的成分与顽强的外表，总是留给人们各自复杂的感受与遐想。

　　2007年的倒春寒来得有些晚，在这顽强的气候里，我遇到一个顽强的行者―――徒步黄河的儒者―――肖先华：

　　2000年，从壶口走到禹门口，沿汾河进行考察；

　　2006年从银川到包头，徒步一千余里；

　　2007年又沿着黄河岸边弯弯曲曲的滩地与山路，一千余里从包头徒步到河曲。

　　3月9日，在他旅程告一段落的第二天，我约到了他。

图：黄河沿岸，一晋商老院中，肖先华留影。

　　一个人的旅途

　　“河已开，雁已来，先华却要走了，今天自河曲去太原。”这是肖先华每天都记录下的自己在黄河沿途的感受之一，淡淡的伤感中，太多的疑问在等待着他。

　　一个在广西工作的学者，为什么千里迢迢来徒步黄河？
　　为什么选择黄河？

　　期待着什么？

　　意义何在？

　　“我要在黄河边观兴亡，察天意，阅古今；要走出书房，到文化现场进行实证考察，真正做到‘行万里路，读万卷书’，改变中国学术界从明朝沿袭下来的死读书，读死书，从书本到书本，没有独立之精神和自由之思想，写无病呻吟的八股文和枯燥无味的考据的做学问方式；要在黄河边和几千年来的思想家、历史学家们那看穿一切的目光对接，做古圣前贤的文化托命之人；要在这里依托母亲河，和整个中国文化界学术界对视，重建中华民族在天地间安身立命的价值系统。”

　　这也许就是答案。

　　肖先华比较浪漫，喜欢旅行，1999年研究生毕业后，就背个行囊去旅行。从黄河壶口走到龙门，80多公里走了6天。就是那次以后，肖先华有两年时间呆在黄河沿岸，直到2001年才回到桂林工作。也就在那两年，通过对黄河沿岸的文化考察，他真切感受到中国文化的源远流长，感受到传统文化的魅力，从此与黄河难分难舍，虽然现在有着许多的头衔：桂林历史文化研究所研究员、广西儒学学会副秘书长、桂林孔子学院副院长等等，他还是不改初衷。

　　走得最远的一次，2006年的春节，他沿黄河从银川走到包头，花了一个月时间走了近600公里。

　　“黄河边基本没有道路，走得确实很艰难。有双脚走到打泡的痛苦，有在零下20摄氏度在羊圈里过夜的困顿，有两三天吃不上饭忍饥挨饿的绝望，也有在冰天雪地里跌倒爬起、爬起又跌倒的折磨，有几次差点从黄河边的峭壁上摔下……”

　　从肖先华黝黑的面庞，沙哑的嗓音中，我感到徒步黄河的理想中，有着太多的险阻。

　　为什么还要坚持？

　　“因为理想而执着！”

图：2007年春节期间，肖先华徒步黄河时拍摄的茫茫黄河。