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仲富兰:国风人文图典|记佳村的舞龙传说
字号:   2019-7-17 9:52:00  来源:福客网综合  点击:
国风人文图典|记佳村的舞龙传说

风景秀美的浙江金华市磐安县玉山镇佳村

我与浙江省金华市磐安县玉山镇的佳村神交已久,也可以说是一段文字缘。

十五年前即2004年,我在思考中国人世代流传的舞龙风俗究竟是怎样起源的?花费了许多时间来阅读古代典籍资料,各种名目的灯节不可能早于汉代,但“舞龙”风俗起源则要早得多,它是古人“祭天”的风俗的遗留,时间上可上溯到数千年之前的夏商周三代,因为那个时候人们盛行“敬天”、“祭天”,古人未启之时,龙神话成为他们崇拜的神灵,那个时候的人们相信龙是专管雨水的司雨神,对于靠天吃饭的民众来说,谷物是维持生命的根本,作为司雨之神的龙的重要性也许超越了帝舜、契和后稷。因而这种想象出来的龙也就被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中。《礼记·王制》说:“春曰礿,夏曰褅,秋曰尝,冬曰烝。”说的是夏商两朝的祭祀,在一年中有春分、秋分、夏至、冬至,四个正时的祭祀。而到周王朝以后,则改为春曰祠,夏曰礿,秋冬不变。人们在祭祀时舞龙,是幻想龙是司雨之神,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登。

龙在历史文籍的记载中出现的时间很早,但要寻找这些资料也非易事,古代典籍中鲜有记载,那就从民间传说和民间故事中寻找,我以为,以客观实在物为中心建构的民间传说,寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价,是他们的历史观点和历史情感的重要载体,被称为“口传的历史”,其历史价值甚至可以填补历史记录的空白,纠正历史记录的谬误。

然而民间传说与故事浩如烟海,各种舞龙来由的传说与掌故也是众说歧出,记得那一年我从浙江民间故事集成中发现了这条民间传说:

传说在浙江金华县有一座奇灵山,山下有一条名叫“灵溪”的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。传说神龙为解百姓干旱之苦,行云播雨,得罪了天庭,遭到玉皇大帝的问责,被处以问斩的处罚。说来也怪,那些日子,金华县天天下红雨,更奇怪的就是在灵溪的岸边,从天上落下一条被分割的巨龙身体,后来,百姓知道后都十分后悔,所以每逢正月十五便舞龙,希望巨龙的身躯能接合起来,这个习俗就一直流传至今。

浙江金华所辖的磐安县有一处灵溪院址,就是今百年老校玉山中学址,该校建于清顺治十二年(1655年),康熙十八年赵衍为之记,院僧振济写下《灵溪杂咏》诗传世,可以证实佳村作为这则舞龙发源地传说的旁证。

因为感动于这则民间故事,于是就在我在《民俗文化传播》一文中,以佳村舞龙传说的案例,论证了中国民俗传播的特点,当然也记录了这个凄美的舞龙故事的史实。灵溪是磐安玉山镇的母亲河,全长20多公里,穿越整个玉山镇,汇集多条支流后,在佳村的东西两头作了两次大角度拐折后,流入五丈岩水库,最终汇至曹娥江。这里与民间舞龙起源之地的传说高度吻合。这篇小文章发表后,在网上不胫而走,引发了《金华日报》记者石磊先生的考证报道,刊发在2005年11月15日《金华日报》副刊《浙中新报》的头版上,浙江《磐安报》记者陈可礼也发表了考证报道。

国风人文图典|记佳村的舞龙传说

金华日报记者石磊2005年11月15日发表的报道

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