从年轻时辍学当木匠，并开始学习雕刻技术，再到做美术教师，最后潜心于“泥土技艺”，并有一件件妙趣横生的泥塑作品问世，岳云生一路走来，形成了自己独特的艺术特色。他最早的泥塑作品主要是一些“千丑像”,而创作这些“丑人”的念头，缘于一次偶然。那是在2004年，他已从单位内退，因闲来无事，便突发奇想：用泥巴塑出众生百丑图。于是，他先创作了50多件泥塑丑人头像，这些“丑人”在东方人形象的基础上，进行了变形夸张。他拿着这些“丑人”到兰州隍庙想试一试，没想到一下子吸引住了人们的目光，并很快被“抢”光。他说：“中国民间对‘百’理解为圆满，故而有百子图、百美图、百寿图等，我当时创作‘百丑图’反映的是人生百态众生相，图个自己一笑，观者一乐。”没想到，这一“乐”却使他的“丑人”创作一发不可收拾，后来他共完成了形象各不相同的“丑人”3000余件，并被甘肃奇石馆收藏。

　　岳先生后来创作了一系列场景式的作品，如“远客”“喊山”“挖洋芋”等，人物全是老棉袄、大裤裆，夸张的表情，表现的是最原始、自然、憨厚、淳朴的甘肃本土人民的生活。他告诉记者，自己对西北山区乡村生活有着难以忘却的记忆，因此他创作的这些人物题材多选自上世纪四五十年代的甘肃农村，“年龄越大对童年的记忆越深，这些作品都再现的是自己童年的记忆，也是一种对家乡的怀念之情。”

　　岳云生许多时候总是习惯性、有意识地观察物象，对人物的形象尤为关注。逛街时，发现一个有特点的人，不由得会多看几眼。看电视时，在关注故事情节的同时，又会习惯性地关注人物的五官特点。久而久之，人的五官共同点和不同点，会沉淀在自己的记忆库中。创作时，他以泥巴为载体，将久蓄心底而又呼之欲出的形象用双手去捏揉，一件件形神兼备、意趣横生的作品便脱颖而出。现在，他的创作已形成了自己的独特风格和不同的系列。比如，已完成的3000件丑脸，138笑，《山民》系列、不久前刚完成的《三十六笑》等作品，件件渗透着他的心血，处处浸润着一种令人震撼的拙朴之美。他因此而被称为兰州的“泥人岳”，并多次受邀参加国内展览。

　　现如今，喜欢平淡生活的岳云生，仍住在一所小单元房里，但他觉得很满足了。闲暇时看看书，写写自己的内心感受，只要兴趣来了，便天马行空，肆意造型，喜怒哀乐，信手而来，创作过程便有了许多快乐。朋友笑他是“文化不高臭诸葛”，但他觉得“人要耐得住寂寞，这样才能做成自己真正想做的事。”对他的艺术创作，海内外媒体都有过报道，在美国、日本的一些华人也曾来到兰州，找他投资办厂，生产泥塑作品，但都被他拒绝了。他告诉记者，发财的机会一次次被自己放弃，“这并不是做作，找我办厂的人都是出于商业的目的。从内心来说，我只是不想让钱牵着走。”也有许多人找上门来想买他的作品，但他觉得每件作品都凝聚着自己的心血，同时还想保持作品的系列完整性，舍不得卖掉。过一段时间，他会拿出这些泥塑作品自我欣赏，有种心理上的满足。他说：“我创作的作品是自己内心的感受，是流淌在心间的东西。社会五彩斑斓，我算是其中的一种色彩吧。”