2007年7月22日15时55分，一代鼓子名师段树堂老先生与世长辞，永远地离开了人间，享年九十二岁。他安详地静卧在伏龙坪自家卧室布置的水晶棺内，灵堂简朴肃穆，花圈挽联排列两旁，兰州鼓子音乐在灵堂上空悠悠飘扬，就像老人还在尽情地吟唱：《三顾茅庐》、《敬德访将》、《草船借箭》、《赵玄郎送金娘》、《伯牙抚琴》、《别后心伤》……一曲曲让人心醉，一段段令人情伤，优雅动听的兰州鼓子音乐诉说着老人的一件件生平往事，讲述着他一生对兰州鼓子的痴爱和所付出的不懈努力，讲述着他一生对兰州鼓子所倾注的汗水和心血，寄托着他对兰州鼓子未来的关注、担忧和对鼓子后来人的殷切希望，同时也倾诉着我们对一代尊师的无限崇敬和依依惜别之情。

段树堂在伏龙坪自家院内

　　1、兰州鼓子承前启后

　　段树堂，兰州市人，出生于1916年11月，一生酷爱兰州鼓子，从艺70余年，与兰州鼓子结下了不解之缘。他师承鼓子前辈名人———“五大家”之首的李长庚老前辈，刻苦磨炼，精心钻研，凭借自己惊人的毅力和超人的艺术天才，经过漫长的艺术实践形成了自己独特的艺术风格，他的唱腔气韵生动咬字清晰，以情带声，刚柔相济，有浓郁的地方特色和厚重的本土气息，为鼓子界所称颂，为同行所叹服。段老艺人有深厚的文学功底和丰富的历史知识，对所学每个曲目，从历史背景到人物情感，能够进行深入的了解和分析，从而能够准确地把握人物的内心世界和思想感情，发声讲究抑扬顿挫，平上去入，拖腔婉转悠扬，起伏跌宕，韵味独到，荡气回肠，对“五音”的运用有科学的研究和独到的见解；如“喉音”，多用于【石榴花】“唇音”多运用于文曲类，“齿音”多运用于武曲类，“鼻音”则运用于【悲调】【平调】类……

    由于他对鼓子唱腔的潜心研究，不断磨炼，所以他的唱腔有惊人的艺术魅力和独到的艺术感染力，堪称一绝，显居鼓子界之首，为同行所敬佩和叹服。

    民国十六、十七年（公元1928年、1929年），段树堂就开始学习兰州鼓子，在茶馆里听老人演唱，那时的老艺人视大、小平调等调类为正宗的兰州鼓子，而将【牌调】【越调】【悲调】等，则视为粗糙的“次品”之列。演唱平调时更不让年轻的爱好者听，平时在茶馆里唱平调都是在夜深人静的时候开始，如果发现有生人来，相互递个眼色或咳嗽传递信号，马上就变成了其他的曲目或曲调，所以致使大、小平调及一些【海调】【赋腔】之类的曲牌不能广泛地流传下来。

　　2、兰州鼓子界的五大家

　　在此之前，有蜚声兰州鼓子界的老“五大家”，他们是：朱总爷、方总爷、仁总爷、丁总爷和崔拴牢子（名字不详），这“五大家”声名显赫，雄踞鼓子界。而继老“五大家”之后，又产生了一代新的兰州鼓子“五大家”，他们更是名不虚传，各有千秋，这“五大家”乃是；刘汉武、李吉庭、朱学义、通天教主（徐爷）、李长庚，这里先将这新的“五大家”的情况作一简要的介绍。

    刘汉武（又名安心娃），深沟子刘家窝人，他特长牌调大曲，文武曲都唱得很好，特别以武曲见长，代表曲目有《武松杀嫂》、《敬德演功》、《白访黑》、《唐王踏河》等等，刘汉武师承崔拴牢子，唱功好，嗓音洪亮，音韵地道，完全是崔拴牢子的“新调”一派，号称“假拴牢子”，能以假乱真。

    刘汉武老艺人人品好，性格温和，和师父及师兄弟关系处理得很融洽。大、小平调没能学到手，有时也唱“垛子”，但唱得不突出。

    李吉庭，号称“李拿事”，兰州人，师承蔡财老艺人，唱功好，嗓音好听，咬字清楚，韵味浓，感情细腻，特长牌调文曲，代表曲目有《双阳追夫》、《拷红》、《别后心伤》等等，在文曲中大、小曲目都擅长，很有韵味，有时也唱武曲，如《燕青打擂》等，他也唱过个别小平调曲目，但大平调及垛子等杂调未曾唱过。

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