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“6·14”我国第三个“文化遗产日”到来前夕,省非物质文化遗产保护领导小组专家组成员、省级非物质文化遗产代表性传承人,67岁的段改芳老师走进了本报新闻会客厅。
段改芳老师几十年来致力于我省民间艺术、传统手工技艺的传承与发展。记者来到段改芳老师家时,她正在整理刚从美国带回来的各种充满异域风情的剪纸作品。尽己所能地让非物质文化遗产秉承传统而融入当代生活,在段改芳看来,既是责任,更是使命。

耳濡目染受熏陶
段改芳,山西祁县人。1962年毕业于山西艺术学院美术系。中国美术家协会会员,山西省群众艺术馆研究员。
三晋都市报:这次您被推荐为省级非物质文化遗产中阳剪纸代表性传承人,另外,您还在民间音乐、舞蹈、美术、曲艺、手工技艺等方面广为涉猎,并进行了深入研究。您和民间艺术是怎样结缘的?
段改芳:我搞民间艺术的机缘先天的因素多一点。我出生在农村,是家里最小的女儿,对于我的父亲、母亲、姐姐们来说,贴个窗花捏个面塑,真是太容易不过了,打小就耳濡目染,我对这些东西非常熟悉。
我家离县城不足两公里。我去县城,总爱在县文化馆门口转悠。有一次,看到县文化馆贴出招收绘画学员的告示,我就凭着在小学美术课上学的画五角星、和平鸽、蝴蝶、花草的本事参加了考试。老师问我:“还会什么?”我说还会铰窗花,就这样稀里糊涂被录取了。后来我剪的窗花引起了老师的注意,1958年省里举办全省民间剪纸艺人培训班,县里就推荐畅奄贞老师带着我和一个同学参加培训,在训练班里,我学到了不少剪纸方面的知识。
1959年我考到山西艺术学院,专业是画画,当时没有认识到民间艺术的重要性。后来参加工作分配到了群艺馆,群艺馆的任务就是下乡、辅导、搞研究、搞创作,有接触群众的条件,顺便搞一些调查,加上儿时的积累、自己的热情,就慢慢投入到民间艺术的研究里来了。
三晋都市报:也就是说,在国家提出保护非物质文化遗产这个概念之前,您就已经在这方面做了很多工作了,能谈谈自己的体会吗?
段改芳:做非物质文化遗产保护方面的工作,需要几股力量拧成一股绳,才能把工作做好。
记得在1979年,各行各业走入正轨,用当时一句时髦的话来说就是“科学的春天来了”,社会对民间艺术逐渐重视并且认真对待起来了。省群众艺术馆安排我负责组织各地文化馆的剪纸作者、爱好者在晋南召开“全省剪纸创作学习班”,这个学习班的宗旨是正本清源,倡导向民间学习,从民间汲取营养,创作一批反映现实生活的剪纸作品。
当时,我特邀中央工艺美术学院教授腾凤谦来山西授课。学习班深入农村走访老艺人,参观基层举办的剪纸展览,腾先生对山西民间的优秀剪纸作品结合民俗生活,岁时节令作了详细解释,以“活化石”评价山西民间这类剪纸,并对剪纸创作中的点、线、面,曲、直、锐,黑、白、灰等创作规律做了评点,把对比、映衬的艺术手法,针对剪纸实例进行了深入浅出的分析,大大拓宽了学员的思路,提高了学员的审美能力。
植根乡野寻奇珍
段改芳在山西省群众艺术馆工作四十多年来,一直从事美术辅导、创作与民间美术研究工作。主编《中国民间美术全集》(山西卷)。编著《山西民间剪纸》、《山西剪纸大观》。绘画《舟韵图》获文化部群星奖优秀奖。设计的民居《窑洞》、剪纸作品《乡村情》组画获“全国工艺美术作品展”一等奖。
三晋都市报:我们注意到您发表和获奖的作品门类很多,有绘画的、有剪纸的、有摄影的;同时编著的书籍也囊括了多种民间技艺,有写剪纸的,有写面塑的,有写刺绣的,甚至还有关于建筑方面的。您是怎样全面而深入地接触到这些民间技艺的?
段改芳:从上世纪80年代至今,我一共出了13本书,内容涉及剪纸、面塑、雕刻、建筑、刺绣、皮影、锣鼓等等。其中仅刺绣就出了三本,有具体谈荷包刺绣的,有具体谈戏曲刺绣的。其实拿剪纸和其他民俗艺术面塑、刺绣、年画等比较来看,有很多共同的因素,比如形象都是夸张的造型,用色上都是意象的用色。其实这些都是和民俗活动紧密联系在一起的。剪纸、面塑、刺绣、年画等艺术形式在民间的流行,往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。生活习俗是促进这些艺术形式发展的社会因素。
比如,春天到了,万物复苏,毒虫一类也四处活动。这个时候,人们剪“鸡啄蝎子”、“七星剑斩蝎子”等。再比如有孩子过“满月”,亲朋好友、左邻右舍都要送礼物,喝喜酒。礼物大部分以玩具为主,有布虎、布鸡、青蛙枕头、面塑的“麒麟送子”、“二郎担山”等等。基层的一些民俗活动,必须要在那里住很长时间,才能深入了解。
在我编的一本关于面塑的书里,所有的面塑都是我亲手制作的。为了学习这些技巧,十多年的元宵节我都是在乡下度过的。每年农历腊月二十前后至正月初十,是农村庙会集中的时期,也是民间艺术集中展现的日子。什么面塑啊、刺绣啊、玩具啊都能在集市上看到。所以,每年这个时候,我都要到各地农村去采风。
三晋都市报:这个过程一定很辛苦,您遇到过什么困难吗?
段改芳:当时条件有限,我下乡一般是骑自行车到各个村里去,遇到路况不好时就坐拖拉机去。你们年轻人没坐过拖拉机吧?不过,去了以后,遇到一个水平很高的艺人,或者很有水准的作品,心里的那种欣慰真的是发自肺腑的。有的时候也很失落,本来听说那儿有一个多么优秀的民间艺人,慕名前往,结果被告知前几天刚刚出殡了。没有采访到第一手资料,没有见到人,那种失落感是无法用语言来形容的。
民族特色代代传
1984年全国剪纸研究会成立,段改芳担任副会长。2003年,段改芳被山西省非物质文化遗产保护领导小组聘为“非物质文化遗产”专家组成员之一。
三晋都市报:作为“非物质文化遗产”专家组成员,您推荐了不少民间的文艺工作者成为非物质文化遗产项目代表性传承人,并且向外界宣传他们的作品。其中一些代表性传承人地处偏远山区,之前默默无闻,他们是如何被找到并被推荐的?
段改芳:这主要归功于基层文化馆的干部,因为他们了解更多的信息,他们提供给我线索,我们一起去考察,这样肯定能发现一些优秀的民间艺术传承者。山西的一批大师级人物就是这样被发现的。
从1979年开始,我多次到国外参加艺术交流活动,与外界的联系比较多一些。因此,经常会有人让我推荐一些作品,他们很相信我的眼光。而我以前得到了基层同仁很多的帮助,没有什么能回报他们的。我可以推荐他们的作品,做一些力所能及的、让非物质文化遗产传承者得到实惠的事。他们得到实惠比我自己得到实惠更让我感到高兴。
三晋都市报:现在,非物质文化遗产保护工作越来越受到政府的重视,然而,一些非物质文化遗产却面临着生存土壤消失、后继乏人的窘境,有一些项目会不会消亡呢?
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