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“书法入画”“雅”字当头
记者：“书法入画”今天似乎是一个不太明确的概念，如有的画家画几笔兰竹，然后大面积地题字，说这就叫“书法入画”——似乎不太合适？
尚涛：“雅”是书法的精神，传达了作者的“精气神”、文化修养、品格、气质等。书法“雅”的精神和“写”的功力进入绘画，才能称为“书法入画”。
具体地讲，“书法入画”首先要求画作是写出来的；其次，这些写出来的作品是有其精神内涵的，就是线条和书法的精神在画面中融为一体，格调高雅，像齐白石的梅花，既带出了文人雅的感觉，又有书法的基础。有些画是写出来的，且也在画上题了字，但字和画用笔之韵味是两码事；有些画作线条有书法的感觉，但格调低俗……这些都不能称为“书法入画”。
记者：您是当今“书法入画”最成功的画家之一，几乎达到了随心所欲的境界——这涉及到一个传承问题，我想知道历史上哪位画家对您影响最大？
尚涛：我比较认同的是八大山人与吴昌硕，而赵孟頫说的“石如飞白木如籀”还不彻底，因为用笔的效果如线条、皴擦等虽是“书法入画”的一方面，但书法的精神更为重要，而书法精神的核心是一个“雅”字，如吴昌硕画面展示的那种浑穆、气派的感觉不是刻意地做，而是真性情的体现，这种精神来自石鼓文，很雅；八大的画作冷峻，但也很雅。另外，我也很欣赏齐白石画作的那种民间艺术的拙味——整个画面是文人画画面，但最打动人的是稚拙的民间趣味，这个“稚拙”与低俗是截然不同的两码事，是齐白石真性情的表现。
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