西藏产生首位传统绘画硕士生导师——丹巴绕旦

    现任西藏大学教授的丹巴绕旦是世界著名的藏族传统绘画大师，他的学徒遍布各地。在他的艺术人生中为西藏传统绘画艺术的继承与发展作出了不可磨灭的贡献。这既与他的家庭背景密切相关，同时更离不开他的不懈努力和对西藏传统绘画艺术的热爱与执著。

绘画大师丹巴绕旦教授

    一、从西藏山南地区的“艾”部落说起

    西藏山南地区的“艾”部落（今西藏山南曲松县境），从古到今，一直是西藏历史上以绘画、雕塑、雕刻、堆锈、刺绣、书法等多种艺术而闻名的一个部落。这里的人们世世代代以艺术创作为生，是闻名于世的西藏艺术的发源地。这个地区为世界各地输送了不计其数的艺术家，和艺术品。今天，响誉世界的“热贡艺术”最早就是从“艾”部落一个叫“拉嫂艾哇”的艺术家传来的。就书法而言，近代西藏著名的两种草书中一个是官体，另一个就是”艾”体。从勉拉顿珠将他的绘画艺术传到“艾”部落开始，人们就世代继承藏族绘画五大画派之一的“勉唐派”艺术。“艾”部落的艺术中，尤以一个被人们以“卡道”（色彩）来命名的绘画世家的绘画艺术最为著名。顾名思义，之所以被称为“卡道”（色彩），就是因为他们的绘画艺术在这里所拥有的权威和地位。后来，随着社会的发展和人们生活的需求，这个家族将他们原住的一幢三层的楼房从中间隔开，分为南北两家。从此，人们把这南北两家称之为“卡道羌哇”和“卡道劳哇”，即北部色彩，和南部色彩。丹巴绕旦教授就出生在这个被称为“卡道劳哇”的家里。
   
    西藏历史上，自从五世达赖喇嘛时期的西藏地方政府摄政第斯•桑吉嘉措组织画工彩绘布达拉宫之后，就设立了画师们自己的组织——“嫂疆”，这是西藏政府管理艺人、安排支差的一种组织。而且对“嫂疆”所属的艺术家根据技艺高低有一系列专门的职称，这些职称从高到低依次为 “悟琴”、“悟琼”、“羌席”和“劳酬”等四个级别。来自各藏区的艺术家都可通过公平竞争进入“嫂疆”，并参加职称评选活动。丹巴绕旦的爷爷才让加吾曾获最高职称“悟琴”，是13世达赖喇嘛的贴身画师，随13世达赖喇嘛觐见过清朝慈禧太后，并在他的画作中记录了当时的所见所闻。至今，才让加吾的壁画在布达拉宫和罗布林卡处处可见，而且有其别具一格的表现手法和丰富多彩的绘画内容。从布达拉宫正门进入白宫，首先看到的就是由才让加吾绘制在大门口的威武、强壮的四大天王。才让加吾还在布达拉宫东日光殿等处绘制了各种题材的众多壁画和唐卡。更为重要的是他绘制在罗布林卡“尖森颇章”里的颐和园，详尽的展示了我们今天无法看到的当时颐和园的全貌。这些壁画是研究西藏艺术、宗教、历史以及研究清朝中央政府与西藏地方政府关系史的重要资料。才让加吾一生精心培养了八名出色的艺术家，其中一名就是他的儿子，也即丹巴绕旦教授的父亲格桑瑙布。
   
    13世达赖喇嘛为了表彰和鼓励艺术家，在原有的基础之上新增了“来蚕”和“冲道”的两个职称。格桑瑙布曾获“冲道”职称，他主要负责宫廷内的工艺美术及设计制作，同时也绘制壁画和唐卡。他为当时的西藏政府设计制作了一套货币，包括纸币一百两、纸币25两（已被定为国家二级文物）和一些硬币等。此外，13世达赖喇的灵塔也是他亲手设计制作的。能为当时西藏地方的最高精神领袖制作灵塔的人，他的才艺和地位是可想而知的。格桑瑙布的一生共培养了包括丹巴绕旦在内的三名出色的学徒。

荣誉与自豪

    二、对西藏传统绘画教学的不懈努力和对艺术的热爱与执著
   
    丹巴绕旦教授生于1941年，六岁时进入私塾“嘉康”学校，系统地学习了藏文书写、藏文正字学和语法等知识。丹巴绕旦教授在十一岁起白天学习文化知识，晚上开始学习绘画技法，由于环境和家庭的影响，他很快就学会了藏族传统绘画的全部技法和色彩配制技术，并且达到了能在自己的小指指甲上绘画“六长寿”（人、兽、鸟、树木、山、水）图的境界。十五岁时，丹巴绕旦教授进入色拉大乘学院学习因明学、绘画理论和度量经。在这里他接受了很正规的系统的理论教育，也了解了绘画的知识，对他以后的创作起了很重要的作用。
   
    丹巴绕旦教授在十八岁时（1959年）参加工作。作为西藏解放后的第一批工人，他参加了西藏那曲地区硼砂矿的开发。后来，由于他在当时是属于高级知识分子，组织上就把他吸收到西藏军区山南农场小学任教。从此，他的一生都致力于民族教育事业，为国家培养了众多的教育人才和艺术人才，同时也创作了大量的绘画作品。因工作需要，1979年丹巴绕旦教授调入西藏师范学院从事格萨尔研究工作，期间绘制了《格萨尔王传》中大量的故事情节，其中的12副作品被收入西藏人民出版社出版的《格萨尔王传》之《门岭大战》，6副作品被收入西藏人民出版社出版的《格萨尔王传》之《天岭九卦》作为插图，原画被私人收藏。
   
    1984年起，丹巴绕旦教授担任西藏大学艺术系美术教师，从事藏族绘画理论与技法的教学工作，并首次对藏族美术教育的传统私塾式教学模式进行了改革，开创性地将唐卡和壁画艺术引进到高等学府的讲台上，为西藏大学培养了近十名美术理论和美术技能的高级教师。丹巴绕旦教授在长期积累现代教学经验的基础上，创立了适合当今社会发展要求的一整套教学模式，并编辑或撰写了分别适用于本科教学和研究生教学的教科书《西藏绘画》、《西藏美术史略》、《汉藏藏汉美术词典》等，发表相关学术论文几十篇，参加国际国内学术研讨会数次。

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