人物简介：

　　李石根，民族音乐学家，中国音乐史学家，陕西省音乐家协会研究员。原名李重印，自幼在古典文化及传统民间艺术的陶冶下成长，热爱音乐。抗日战争爆发后，先后在西安、晋南等地的剧团、歌咏戏剧队积极投身于抗日救亡歌咏运动。1942年考入西北音乐院师从赵梅伯教授学习声乐。1945年与李佺民合作，在《西京平报》创办《民族音乐》专栏。1948年在石家庄参与筹建了石家庄市俱乐部及艺术剧院，从事戏剧、音乐的辅导演出活动，1950年任石家庄市戏音协会副主任，是年秋调回西安参加西北文代会，被推选为中华全国音乐工作者协会西北分会副主任，后任中国音乐家协会西安分会副主席等职。

　　    李石根先生是新中国成立后最早进行民族音乐研究的学者之一，是收集整理西安鼓乐这一古老乐种的带头人，也是半个多世纪以来坚持不懈进行西安鼓乐理论研究的先行者和奠基人。他从1951年起在陕西省音协、艺术馆和有关文化部门的支持下，历时十余年和樊昭明、何钧等人一起走遍了西安都城隍庙、东仓、西仓、大吉昌、周至南集贤、长安何家营等八个乐社采访艺人200余人，录音40多小时，收集民间祖传古谱100多本，占有了大量艺人的口述笔录、照片等资料，并进行了艰苦的译记乐谱的工作，终于在二十世纪五十年代末、六十年代初油印出一套五大册、约200余万字的《西安鼓乐译谱汇编》，为西安鼓乐的研究奠定了坚实的基础。此项工作因“文革”而中断。1980年，在他的积极建议下，经陕西省文化局批准成立了以他为主任的“唐燕乐研究室”，汇集了一些立志研究民族音乐的中青年学者，开始了西安鼓乐整理研究的新阶段。该室首先以半年的时间，广泛收集资料，在上述《西安鼓乐译谱汇编》的基础上，编辑油印了八卷九册、三百余万字的《西安鼓乐全集》，收入722套（个）曲目，1200余首曲牌。此间，他撰写出30余万字的专著，有《西安鼓乐艺术传统浅识》、《西安鼓乐谱解读》《唐乐舞史话》（待出版）。先后在《音乐研究》、《交响》等杂志和中外报刊上发表的主要论文有《唐代燕乐的遗音》、《唐大曲与西安鼓乐的体式结构》、《隋唐燕乐述要》、《西安鼓乐俗字谱的研究与解读》、《关于日本雅乐与西安鼓乐的比较研究》、《泛论工尺谱的产生及其形成过程》、《社会主义民族音乐体系与长安乐派》等，对西安鼓乐的历史渊源、研究价值、乐谱解读、体式结构、演奏形式、风格流派及其在中国传统音乐文化中的重要地位等方面作了系统的论述。后来的研究者，无不从他的研究成果中得到教益和启发。

　　半个多世纪来，先生在保护、传承和研究西安鼓乐领域取得的开拓性成果，受到广泛的关注。他曾两度受聘为中国音协民族音乐委员会委员，当选为中国传统音乐学会、中国南音学会常务理事，中国音乐史学会、中国敦煌吐鲁番学会音乐分会理事等，曾多次在京、沪、新疆、西安等地讲学。今年他已届87岁高龄，仍在为西安鼓乐的申遗、保护与传承不懈地呼吁和努力。

　　西安鼓乐是一种民间吹打乐，俗称“细乐”或者“细家伙”，建国后统称为“西安鼓乐”。“西安鼓乐”主要流行于陕西省西安地区，尤以西安邻近终南山山麓各县，如长安区何家营、周至县南集贤、蓝田等地最为活跃。追溯它的历史渊源，可至唐代，因此“西安鼓乐”也就有了“音乐的活化石”之称，并且和山西五台山青黄庙音乐、河南开封大调曲子板音乐、泉州南音并称为中国“四大古乐”。牵着历史的古藤，踩着盛唐的“遗音”，我们寻访到了如今已经八十六岁高龄的西安鼓乐老艺人－－－李石根老人。

　　西安鼓乐老艺人 李石根 ： 西安鼓乐是隋唐时期燕乐艺术的“遗音”，就是传统。为啥说这个东西是唐代音乐的传统，因为这个音乐一直活动在古长安地区，就是现在的关中，就是西安地区，其他地方都没有。为啥其他地方都没有呢？这有个原因。宋元以后，陕西关中地区的文化、政治、经济都很落后，处于封闭状态，什么东西也进不来，陕西的东西也出不去，就由于这个原因，原原本本地把这个文化遗产保护在西安周围的这个地方。经过了唐代、宋代、元代、明代，一直到清代，不断地在唐代音乐的传统上，进行发展，进行不断的吸收，这才形成了我们现在认为的鼓乐。

　　李石根老人从1952年开始接触并着手发掘、研究西安鼓乐。

　　李石根 ： 鼓乐有三大流派，一个是道派，一个是僧派，一个是俗派。道派以城隍庙为代表，僧派以太阳庙为代表，俗派以南集贤为代表。

　　《世界音乐家大辞典》在提到中国民间音乐家时，只收录了两个人，一个是瞎子阿炳，一个就是西安鼓乐大师。曾在五、六十年代主持过西安城隍庙的安来绪道长。

　　李石根 ： 西安鼓乐的演奏形式有两种，一种叫行乐，一种叫坐乐。行乐就是站着演奏的、在街上行走的时候演奏的；坐乐是专门设置演奏的桌子，演奏的案子，演奏人员坐在周围进行演奏。行乐的曲目简单，坐乐的曲目丰富、复杂。 教我学鼓乐的有十五个老师，各个乐社我都深入地学习了，都有我的师兄师弟。鼓乐现在保留的乐谱，我积累的大概有一百多本，基本把鼓乐的内容都记载了；乐曲大概有三千余首；还写了许多第二手资料，供人研究，供人参考，其他再没啥成就。

　　李石根老人珍藏的乐谱中，《鼓段、赚、小曲本具全》是目前有证可考的抄写年代最早的鼓乐谱，注有“大清康熙二十八年六月吉日置”的字样。

　　西安鼓乐在明清时期也曾盛极一时；就是到了民国以后，在西安城区还有几十家鼓乐社，分布在各大街巷、各大寺院。但是文革中遭到重创后，西安鼓乐就再也不见了昔日的辉煌，当年的乐师年事已高，绝大部分已经过世，仍健在的也都进入耄耋之年，身体每况愈下，西安鼓乐正面临人亡艺绝的境地。

　　李石根： 现在保留下来的就是南集贤音乐，其他城市里的居民的音乐，东仓的，西仓的，城隍庙的，太阳庙的，都近乎消失，都近乎消失。如果再不保护，这个东西就完了，现在要恢复要费很大的劲儿。

　　说到极处，老人不免黯然。

   相关文章：
   西安鼓乐发展：集贤鼓乐社“柴山”在哪里(图) 
   西安鼓乐陷人亡艺绝 保护方案不尽如人意(多图)