记者：紫砂艺术素有“方非一式 圆无一相”的古训，您是怎么理解这句话的

    汪寅仙：是这样的，因为紫砂的造型千姿百态，方的话你讲方的 什么叫“方非一式”，方有八方 六方 四方，所以“方非一式”，方有好多种还有大小还有高低，所以说是“方非一式”，“圆无一相”圆的东西更加多了，有胖一点的 有瘦一点的，有大一点的 有小一点的，有下面大上面小的 有下面小上面大的，都有 所以说类型是各种各样，这句话来形容紫砂的造型，确实是很贴切的，说明紫砂不仅门类多 花样多，造型是各式各样的

南瓜提梁

    此壶为汪寅仙近作，以瓜为题，呈现另一种素净、简洁的美感，朴质中见大方，有股悠然适意的生命情调。由粗而细的提梁上，几道涡形线，使瓜藤充满勒性的力感展露无遗。杯、托造形精巧曼妙，搭配得宜，慧心可见一般。

    记者：听了您的介绍，我对紫砂也产生了浓厚的兴趣，但是我对紫砂没有什么研究，也不懂得怎么样去欣赏一把壶，现在我们就以您刚才拿来的供春壶，以这个壶为例，我们应该怎么样去鉴别它 或者欣赏它？

    汪寅仙：这个壶我讲给你听，这个壶实际上是我们老祖宗，就是说它是由明代开始 万历年间，紫砂有历史记载的第一件作品，就是从供春开始的，那么供春壶是怎么样命名的呢，实际上这个里面讲起来，还有个故事在里面，因为过去吴颐山在金沙寺，我们宜兴有个金沙寺，在读书 他（供春）是他的书童，他有时间在闲暇之余就照着传说，照着银杏树的瘤捏了这把壶，所以这把壶象银杏树的瘤，它高高低低，它的痈结实际上就是，从瘤的高高低低上来变化的，这个壶比较自然，一个它有历史价值，还有一个紫砂有花器实际上是从它开始，也可以说是历史上比较早的一件，另外象这些地方怎么样来品它呢，象这些地方都留有我的指纹在上面，这就有这种手感 有手捏的味道，还有一个它的造型古朴 很古雅的，这里面还有“供春”两个字，这是一个比较古朴的造型，但是这个里面手工的味道，要细细地看才能看得出来，它实际上这个里面，树皮的裂纹都做出来了，这个地方手捏的一块一块捏上去的，都可以看得出来指纹在上面

西瓜壶

    汪寅仙的花货功力已是众所肯定，作品皆有一定水准，呈现自然界中生意昂然的姿态，以丰腴圆熟的造型，营造生命力与活力的意象。视自然中最精华丰腴的形象为美。

    记者：您有不少作品是在全国获奖的，那么您自己最满意的一件是什么

    汪寅仙：这件作品应该讲，还是我挺满意的一件作品，因为整个这把壶线条非常流畅

灵根幽罄提梁壶

    粗竹结为壶身，削竹架成提梁，上方下圆各居其半对比强烈，而由壶身延伸到提梁并形成了一个长直条状，予人修竹俊挺的感受。壶身老竹皮的刻痕和上下两道斜绕周身的夸张竹结纹路，巧妙地表现出天地灵气所蕴酿出来的生命美感。由壶底拔出的粗枝为流，不仅变化了整体倾向长高的壶形，更增添此壶出尘脱俗的神韵。
 
    记者：这叫什么壶

    汪寅仙：这叫“曲壶”歌曲的“曲”，为什么取它叫“曲”呢，因为它有象音乐的旋律在里面，等于这把壶是用一条线来贯穿，非常柔和的一个造型，你看它也没有断线的地方，每一个线和面都有变化的，从这面看 这个里面的线，线条非常流畅 象一只蜗牛，实际上这把壶 来自于蜗牛的形象

松段对壶

    运用调沙段泥，间上三两墨绿油亮松针配色。主视线面偏右一道去皮曲纹到底，变化粗鳞斑斑的壶身；左下方则凸出一节砍断的松枝，平衡视觉。流、把衔接自然，把根向长而直挺的嘴流处延伸出无形的弧线，一股嵚崎昂然之势与动感应运而生。

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