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史话沧桑
太监王振修家庙
宫廷音乐进寺院
智化寺京音乐与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样，是我国现存的最古老音乐之一。它由佛教音乐、宫廷音乐、民俗音乐三部分组成。从明正统十一年（１４４６年）开始至今，已有近５６０年的历史。智化寺艺僧门徒已传至第２７代，能熟练演奏的古曲约４０个。
明英宗时，大太监王振当年邀得皇帝“敕建”之封号建家庙智化寺后，作为笃信佛教、专权跋扈而又虚荣的宦官，王振当然不会让智化寺在遇有大型佛事活动时缺少演奏队伍，他凭借独特的地位将已流传到明代的宫廷音乐带出宫院高墙，拿到智化寺，让僧人演奏。
由于智化寺具有寺院特有的封闭性，艺僧们按照十分严格的“口传心授”的方式代代传授，不与外界接触，明代进寺的音乐就相对完整地延续下来了，即形成了佛教乐曲“京音乐”。
京音乐演奏现场
王振归天土木堡
代代相传京音乐
在王振被杀之前，颇受皇室厚待的智化寺艺僧，无论从人员的规模、演艺水平、培养模式等方面，有了一个比较规范化的套路，从而使乐手训练合成有章可循。所以在“土木堡之变”中王振一命归天后，艺僧们并没有出现混乱局面，反而较从前更为刻苦地在寺中自觉演练，最终走上一条以音乐谋生计代代相传的道路。
康熙古谱寺中存
乐器沿袭用古制
现寺内仍完整如初地保存着１９５２年智化寺艺僧在如来殿藏经橱内发现的、康熙三十三年由第１５代艺僧永乾所抄的２００多套曲谱，以及艺僧们几个世纪以来演奏时使用过的相关乐器，如制作于明代成化年间的云锣。京音乐的笛、管等乐器均为定制，沿袭宋制，管为九孔。
上世纪５０年代，京音乐曾受到社会各界的关注。查阜西等音乐大师曾到智化寺采风，为抢救京音乐，老舍先生还专门组织过智化寺艺僧演奏会。１９５３年，本兴老人曾和师兄弟一起为老舍、梅兰芳等文化名人表演；上世纪８０年代，智化寺组建京音乐演奏团到欧洲巡演，曾轰动一时，被当地观众称为“音乐炸弹”。
智化寺京音乐乐谱像天书
昨天上午，雪正下得纷纷扬扬。记者拐进小石碑胡同，又往前走了十几米，就顺着音乐声找到智化寺了。
走进智化寺，已有人在听京音乐了。昨天来听的人非常幸运，因为他们能看见已83
岁高龄的本兴师傅亲自登场，和他的徒弟们合奏。
智化寺山门
京音乐乐谱像天书
在智化寺一个挂着“音乐研究室”的小屋里，记者见到了本兴师傅和他的徒弟们。这是一间里外屋的房间，有一长大大的长桌子，本兴师傅和他的徒弟们就围坐在桌子旁，桌子上摆着乐器、乐谱和一些水杯。一口气吹奏15分钟的乐器，回来第一件事就是喝水。
桌子上一个大本子吸引住记者，折腾了半天，最后选择竖着看这个有着古怪文字的本子，却引来一阵笑声，原来这就是《送仙人》的手抄古谱，要横着看。
过去的师傅对徒弟有保留
每周二和周四，本兴师傅就由姑爷陪着，从永定路沙子口打车到东城区金宝街，来指点六位徒弟，也算是口传心授了。他现在已很少拿起鼓槌，至于他的老本行笛子，他也是有心无力了。
虽然已经83岁，但本兴师傅仍能清楚地记着48首古曲，“京音乐在按代传袭过程中，师傅总会跟徒弟有所保留，现在流传下去的曲目一代比一代少，已从开始的近200首减少到48首。”
跟本兴师傅说话是要喊的，因为他的耳朵有点儿背。采访时，本兴师傅的手中不停打着拍子，记者提议当场唱两句时，他毫不犹豫地翻出《三皈》，边打拍子边指谱子唱起来。记者只能听清“尺工尺工”的发音，他的徒弟解释说：“这叫工尺谱。”
本兴师傅自己不编曲子，他说：“已经流传500多年了，都没有人编过曲子。”据记者了解，他的徒弟们正积极挖掘一些古谱上记载的本兴师傅不会唱的曲子，现在已有两三首了。
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