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我国的哈萨克族人民有着优秀的文化传统,他们能歌善舞,在生活中形成了自己独特的舞蹈方式。哈萨克族民间舞形式多样,大部分都是根据民间传说或劳动生产、民间习俗创作而成的。这些舞蹈与生活息息相关,如大家熟知的“黑走马”、“擀毡舞”、“鹰舞”、“敬茶舞”、“鸡舞”等等。也有一些舞蹈在时间的长河中遗失了,目前,全疆各地州文化组织都在积极寻找、挖掘着那些散落在民间的舞蹈,而巴里坤县则在2007年初,发掘出了“阿尤毕”(意为“熊舞”)。
初识“阿尤毕”
第一次见到“阿尤毕”是在去年6月巴里坤夏季观光游的开幕式上。那一天,巴里坤县下着小雨,一个身影吸引了我的视线———只见一位舞者全身裹在白色羊皮大衣中,头上戴了顶羊毛卷向外的帽子。他模仿着熊的动作,还带着一些憨态。
当舞者在转身的瞬间,我看见他双眼和嘴角分别用白色的小木棍支撑着,仿佛是真的熊在瞪着眼、龇着牙。整个舞蹈需要十几分钟时间,脸部这样被木棍撑着并不好受,我不禁佩服起舞者。
十几分钟的舞蹈不时引来阵阵掌声,围观者不停感叹:“太像了!”巴里坤县委常委、宣传部长李梅彩告诉我,这是县里今年初才挖掘出来的哈萨克族民间舞蹈“阿尤毕”,全县只有两个民间艺人能表演这种舞蹈,今天请来的是扎塔力拜,较年轻的一位。
几天后,在巴里坤县宣传部工作人员方秋兰和该县已经退休的原哈萨克文化馆馆长萨哈提汗·唐海的带领下,我终于在海子沿乡见到了扎塔力拜。
拜访“阿尤毕”
说来,那一天我还是幸运的,因为扎塔力拜在6月初就带着儿女、赶着羊群去山里放牧了,正常回乡的时间是在8月中旬,但那天他恰好回来参加邻居的婚礼,我们是在婚宴上找到扎塔力拜的。
看到我们有车,这个精壮的汉子用哈萨克语夹着汉语说:“跟我上山去,我们宰只羊,边吃边说。”在我们婉拒后,他带我们来到了他的家中。坐在低矮的炕上,通过萨馆长的翻译开始交谈起来。
听说我在那天演出后没有找到他时,他说他有关节炎,腿脚不是很利索了,那天表演时因为下雨腿很疼,坚持着表演完就离开了。说起阿尤毕,扎塔力拜滔滔不绝地讲起了自己学这个舞的故事。
扎塔力拜出生于一个民间艺人世家,祖父的冬不拉弹唱在巴里坤县颇有名气,父亲和母亲也是在歌舞中相识、相恋的。
“文革”时期,扎塔力拜的父亲被错打成了“右派”去南疆接受劳动改造,家里就剩下母亲、4岁的他和1岁多的妹妹,阿尤毕也被列为了“四旧”而禁止在公开场合表演。
尽管日子过得艰难,母亲却从来没有放弃过歌舞,她总是和孩子们关起门来在家里唱歌跳舞。扎塔力拜清楚地记得母亲鼓励他的话:“日子再难也不要被吓倒,我们还有歌舞作伴。”
母亲常给扎塔力拜和妹妹跳的舞有两种:一种是模仿海鸥的“鸟舞”,另一个就是模仿熊的“阿尤毕”。在跳阿尤毕时,母亲还用截短的芨芨草进行化妆。
扎塔力拜十分好学,不仅学会了这些舞蹈,还向其他的民间艺人学会了弹奏冬不拉,尽管由于父亲的关系不能参加公社组织的文艺队,但他的才艺还是远近闻名。
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