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仲富兰:国风人文图典|凤凰涅槃
字号:   2019-3-11 12:35:00  来源:福客网综合  点击:
国风人文图典|凤凰涅槃

自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分

国风人文图典|凤凰涅槃

凤落长城图 作者周浩

上午去参加了一个会,主题是“中国文明起源”,聆听了许多年轻学者的高见,获益匪浅。不过,不知是谁出的题目,那么大的题目,要人从何说起呢?题目一大,就容易泛,泛泛之论,难得要领。不像过去老一辈学者都是从小题目做起,以小见大,见微而知著。现在的学者都喜欢大,什么“大散文”、“大文化”、“大传统”,……俗话说:“贪大嚼不烂”,我看,学问这个东西还是从小处着手比较好,年纪轻轻,不要一开始就构架大体系,对复杂事物的认知,需要多个角度,多个侧面,没有那么容易就架构一个体系出来的,恕我直言,也许我的看法过时了。

前天是“三八妇女节”,又恰巧是“二月二龙抬头”,前者为雌,后者为雄,不知哪位仁兄提出了“龙凤节”,在网上流传,作为一个笑谈,倒也是一个提出了有趣的问题。其实,在中华民族的吉祥符号和文化象征中,凤凰的地位仅次于龙,它是中国古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的神物,所谓“羽虫三百六十而凤凰为之长”。一般概念认为凤是雌性的,“龙凤呈祥”,绝配。其实“凤凰”,就象人世间有男女之别一样,《初学论》说:“雄曰凤,雌曰凰,雏曰鸾”。秦汉时除凤凰的描绘以外,还有朱雀、鸾鸟、赤鸟、鹏、宛雏等各种神鸟。形象大同小异,都是凤鸟的变体异化,是凤纹不同的表现形式。

据说孔子曾经把老子比为龙,“神龙见首不见尾”,善变莫测;老子也曾经把孔子比作凤,称他:“凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤。”在历史上,他们的学说正好“阴阳互补”。在这里,孔子提倡“有为”是为阳;老子提倡“无为”是为阴,这是“凤阳龙阴”的本来组合。但是后来,龙凤套在男女的身上,便颠鸾倒凤,阴阳错置。如跨凤乘龙,指夫妻双宿双飞,龙凤这里指的是男女。有趣的是,古代的帝王及其嫔妃们被称为“天上龙,地上凤”,演出了一幕幕的龙凤活剧。在成语词典里,不难找到龙凤配对的成语。

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编辑:folkw
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