李湘满1946年生于浙江省仙居县皤滩古镇的一个中医世家，毕业于浙江医学院，当过医生和农民，曾是皤滩乡(原称公社)文化站的一名普通文化员。但身为乡镇文化员的李湘满，“位卑未敢忘忧国 ”。在他主持的1983年癸亥年元宵节举行的具有相当规模的皤滩元宵灯会上，他偶然听到一位80多岁的老人冯立标在一旁自言自语地说：“今晚的灯会热闹是热闹，可惜没有一盏花灯比过去的好！”说者无心听者有意，李湘满马上接口问道：:“过去的花灯怎么好？” 老人说：“过去的花灯不用竹片扎架，全部用纸糊贴起来，花灯上的图案全部用绣花针刺成，真是好看得不得了。” 当天夜里，躺在床上的李湘满辗转反侧睡不着觉，如何发挖和抡救这种“无骨架、用针刺成的花灯”的思绪，老是萦绕在他的脑际，缠绕得他久久不能入眠，他暗下决心：一定要把失传的“唐灯”抢救回来。他以为，不管这种花灯过去是谁制作的，是那些人欣赏的，从大的方面来说，这都是民间艺术，是中华民族传统文化的组成部分，抢救这些失传的民间艺术，对人民对国家都是一种贡献。从此开始了他20多年无悔无怨地抡救“唐灯”的艰难历程。

这是李湘满（左）在向学生们讲解“唐灯”的图案设计方法。

   作为抡救工作的第一步，李湘满经过在镇上四处打听，了解到镇上还有12位80多岁的老人知道“唐灯”的情况。但是，要把这些耋耆老人组织起来抢救失传的“唐灯”谈何容易， 动员工作却大费周折，他化了整整的一年时间，才做通了老人们因过去成份不好、怕招惹是非的思想顾虑，同意参加制作“唐灯”的工作。但事情刚开了个头，古镇里就有人说三道四。说什么，一个文化员不跟贫下中农多接触，却总是跟老地主、老富农们在一起，立场不坚定。有的人还把李湘满告到了县文化局。还有人当面对他说，文化站叫些人来做灯笼，怎么能搞些小孩子玩玩的东西。

    于是，李湘满一方面更加努力地做好文化站的本职工作，另一方面顶住各方压力，稳住12位老人的思想情绪，加快“唐灯”的抢救工作，争分夺秒地发挥这些80多岁老人抢救“唐灯”民间工艺的作用。12位老人不但克服眼花、双手僵硬、精力不济等身体不利条件，天天凑在一起抢救“唐灯”，而且还坚决不要报酬。经过老人们几个月的艰难地回忆制作，失传了半个多世纪的第一盏“唐灯”终于重现于世。虽然这盏花灯没有过去老人们所见过的“唐灯”那样精致，但李湘满已经非常高兴了，他高兴的是终于看到了失传“唐灯”的雏形，而且初步掌握了“唐灯”的制作工艺。

这是李湘满（左）在辅导学生比较新旧两种皤滩“花篮灯”的造型特点。

         随着老人们的一个个仙逝，抢救“唐灯”的人手不断减少，李湘满心急如焚。为了加快“唐灯”的挖掘抢救速度，李湘满经过几天几夜的冥思苦想，终于又想出了一个办法：成立花灯协会，让更多的人参与到抢救队伍中来。他自己还利用业余时间，在仙居各地遍访做“唐灯”的能人，把做灯的师傅请进来言传身教，或派人外出求师学艺，不断提升抢救“唐灯”的制作技能。由于李湘满具有美术功底，为他挖掘抢救“唐灯”提供了十分有利的帮助。

    1996年，为了进一步做好“唐灯”的挖掘、抢救和传承，李湘满一边招收了12名高中毕业生，作为制作“针刺无骨花灯”的学员，开始手把手地培训，一边则不断挖掘、开发“唐灯”的各类品种。从1984年起至1996年的20多年时间里，李湘满挖掘开发出具有地域文化特色的“仙居针刺无骨花灯”共10大类27个品种。

   在那20多年里，李湘满为了抢救“唐灯”，投入了10多万元的个人资金，把自己所有的工资都纳入到了“唐灯”的挖掘抢救工作中。这20多年里，他穿的衬衫和皮鞋都是10多元钱的低档品，而且不抽烟、不喝酒，把生活消费降到了最低的限度。退休在家的皤滩卫生院原院长吴子清和叶妙凤等老人，得知李湘满自己掏钱买工具、材料来抢救“唐灯”，便自愿捐出10元、5元钱，资助抢救“唐灯”之用。