| 赵庚辰：90岁“吹鼓手” 唯一掌握成套鼓乐的老人(图) |
| 添加日期:2007-8-28 13:28:00
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刘炽以后就没有再做鼓乐，但是他成了音乐家以后，很多作品受长安鼓乐的影响。
现在很多听众能从经典歌曲里再识刘炽的音乐才情：歌剧《白毛女》、电影《上甘岭》插曲《我的祖国》和电影《英雄儿女》插曲《风烟滚滚唱英雄》以及《让我们荡起双桨》。
但是1936年，腰间别着一管竹笛投奔延安时，刘炽只是个混沌未开的少年。毛泽东在台上讲哲学课，刘炽在台下呼呼大睡。1939年4月，刘炽考入延安鲁迅艺术学院音乐系，系主任是创作《黄河大合唱》的著名作曲家冼星海。刘炽聪明好学，受到冼星海的赏识。而同学中就有后来的音乐家马可。
其时边区政府要举行成吉思汗安陵仪式，上级交给鲁迅艺术学院音乐系一个任务——组织乐队。乐队全是民族乐器，刘炽在乐队中吹笛子，笛子的音色比其他乐器有穿透力，刘炽的笛子就在乐队中担任领奏。有了乐队还没有音乐，刘炽就向首长建议用唢呐曲《风风铃》做安陵仪式的音乐。在东仓鼓乐社的时候，刘炽跟师傅朱桐学过这支锁呐曲。刘炽用笛子给首长吹了一曲《风风铃》，首长同意《风风铃》作为迎送灵柩的音乐。接受任务后刘炽又把《风风铃》的旋律结构、曲式进行加工、改造和丰富，使这个乐曲在吹奏时深情而悲壮。
这首改编的曲调就成为《哀乐》最早的雏形。
1936年4月刘志丹率红军东渡黄河，在山西省中阳县的三交镇战斗中，刘志丹牺牲。1942年中共中央决定将刘志丹的灵柩移至其故乡陕西省志丹县(原保安县)安葬。鲁迅艺术学院音乐系承担了为移灵奏乐的任务。乐队跟着刘志丹的灵柩到志丹县，行进中乐队吹奏着《哀乐》，在《哀乐》声中很多人流着眼泪，把刘志丹的灵柩送入坟墓。
1955年底，刘炽应邀谱写电影《上甘岭》音乐，在写到指导员牺牲场面的音乐时，刘炽又想起那首《哀乐》，他把这首《哀乐》改编成用双管的管弦乐队演奏。录音那天在场的导演、编剧、演员和摄制组的工作人员，听到演奏陷入长时间沉默，悲伤之情弥漫。正式录音时，看着剪辑的画面，听着《哀乐》，很多人流出热泪。
这首感人至深的《哀乐》就成为中国人在葬仪上的追悼音乐。
在1960年代，文炽一直是东仓鼓乐社的名誉会长。1978年刘炽从北京到西安，回“敬禄仓”省亲，其时，东仓鼓乐社已经解散，当年一起学古乐的人，只剩下了赵庚辰。
1982年，刘炽再度回乡。“东仓鼓乐社”已经恢复，但是“敬禄仓”的戏楼被毁，庙宇被拆。
赵庚辰只能在“敬禄仓”小学校找一间简陋的教室，率领东仓鼓乐社的乐手为刘炽演奏古曲。
1998年，刘炽逝世，家乡的亲人赶去北京送行。刘炽安卧在花丛中，也安卧在他和马可共同创作的《哀乐》里。
日本雅乐根在长安
赵庚辰的手是在他离开东仓鼓乐社以后变残的。
1957年，农业合作化运动开始。公家对鼓乐社的资助取消。为生计，赵庚辰就放弃鼓乐去食堂卖饼。每天早上5点钟就到食堂，四个伙夫要干四袋面的活儿，每天要烤出1000个饼卖。
烤饼的铁板，上下都有炭火，上边燃着炭火的铁盖移动要依靠一个高架的横梁，撑住慢移才能翻饼。有一次赵庚辰困倦疲乏，不小心就撞散了饼盖上的炭火，散开的火炭溅到他的手臂，给他留下永久的伤痕。
有段时间，赵庚辰不能再摸乐器，只好挑着担子上街去卖饼。他迷鼓乐，他心里记着那些鼓曲，挑着担子边走边唱。没人买饼的时候以手作槌，在扁担上敲，在胸脯上敲。蹲厕所时，在屁股蛋上敲，爱鼓乐到痴迷的程度。
赵庚辰一直保存着那些从他的“祖师爷”手里传下来的鼓谱。“文革”的时候，赵庚辰害怕那些古谱被抄走，专门在屋前搭了一个柴房，把宝贝乐谱放在筐里埋在杂草里，当时他在柴房放了两筐乐谱。都是黄宣纸，竖格，用毛笔小楷手书出来的。但是后来遇到暴雨，柴房冲塌，有些乐谱湿了揭不开，忍痛丢到火里烧了。几年下来赵庚辰保留了四本鼓乐谱，像命似的护着。
后来有在敦煌做考古的专家，看到赵庚辰收藏的鼓谱，说是跟敦煌出土的“鼓谱”一样。
长子赵筱民就是在那时候跟赵庚辰学古乐的。按照江湖的规矩，鼓乐是要口传心授，传男不传女，传家人不传外人，传街坊乡党，不传远亲。传谱时还要防备隔墙有耳“偷艺”。
“因为民间鼓乐社的乐手只识‘工尺谱’，记谱方式的不精确，使一些古曲只能通过口口相传来传承，那些识谱的老艺人一旦过世必将面临鼓乐失传的境况，所以长安鼓乐的抢救非常急迫。”
收音乐女教师马西平为弟子，是赵庚辰破除江湖惯制，为长安古乐所做的最后的工作。马西平和赵筱民跟师傅学鼓乐，先要韵曲，一首一首地记。现在马西平和赵筱民能背诵出师傅教授的很多曲谱，但是他们都担心师傅有所保留，或者来不及学到全部的曲谱。
现在赵筱民是东仓鼓乐社的常务副社长，他带着一群学生娃跟自己学古乐，父亲就成了他们的“祖师爷”。有一次，赵筱民和他的东仓鼓乐社在西安的“大唐芙蓉园”演出，观众是国务院秘书长华建敏。看完东仓鼓乐社的演出，华建敏跟赵筱民说：你演得很像日本的雅乐。
日本的音乐家岸边成雄曾经告诉赵筱民，他现在操弄的长安古乐和日本的雅乐一样，是“国宝”。
“长安古乐与日本雅乐，它们的流传时间都在1000年以上；据历史记载或民间传说，它们都是来源于唐代的俗乐。只不过长安古乐一直流传在长安，而日本雅乐却是通过唐代中日文化交流，传入日本，在日本一直保存到了今天。日本对雅乐的保护很重视，雅乐多是政府出资养着，政府会挑出专业人才，国家养起来，乐手多为公务员待遇。日本雅乐的根在中国，在西安。”
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