美艳绝伦无骨灯

    ●泉州市区花灯传承人：蔡炳汉（78岁）

　　去年2月10日至2月13日，由泉州晚报社与市文化局结合元宵花灯展，联合主办了“‘金博士’我喜爱的花灯”评选活动，在古城泉州掀起了一股赏灯评灯的热潮。活动展示的近500盏灯中，有一半以上出自传统老艺人之手；

　　在最终评定的15盏“最佳花灯”中，也几乎是老艺人的作品，蔡炳汉的作品就是其中的一件。

　　在泉州市区指挥巷蔡炳汉老先生的工作室里，摆着许多花灯，可谓琳琅满目。

蔡炳汉霎时心动制作无骨灯

　　蔡炳汉过去是老师，制作无骨灯，是一种业余的爱好。他在福建师大艺术系就学时，有一课是儿童工艺，教的是折纸等手工制作，其中有一项是花灯。当时老师提到了无骨灯，但没有实物供学生观摩。那时蔡炳汉心里想，无骨灯应该是效果很好的花灯吧。为此，他开始尝试去制作无骨灯。

　　1959年，蔡炳汉所在的中学举行勤工俭学展览，他制作了四盏无骨灯，被挂在了展览会的大门前，得到好评。

　　后来，年年元宵，蔡炳汉就给家中的小孩做花灯。在泉州头一次举行元宵灯展时，街道的工作人员请他帮忙制一盏灯参展，没想到获得一等奖。其后，一等奖便时常光顾蔡炳汉。

　　蔡炳汉的儿孙们也耳闻目睹，学会了简单的无骨灯制作。日前蔡炳汉正在整理着无骨灯资料，并制造出了十种以上的无骨灯造型，准备留给子孙。他还制作了成套的花灯模板，用铅笔标有数字，这样，以后儿孙拿出来就可以很方便地知道怎样拼出一盏无骨灯了。

针刺无骨花灯

　　人间神灯巧手扎泉州无骨灯

　　泉州的“灯节”始于唐朝。唐玄宗开元年间（713—741年），每逢上元都要放灯三夜（十三至十五）。唐代士族南下，将闹花灯习俗也带到泉州。此后，每年正月十五，家家张灯结彩，街道宛如灯河，男女老少争相观灯，歌舞升平，通宵达旦。

　　宋代，泉州的“灯节”发展到顶峰，“天下上元（元宵），灯烛之盛，无逾闽中（闽中即指泉州）。”特别是南宋，在泉州设南外宗正司，管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯，上元的活动热闹壮观。甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。

　　泉州花灯以其历史悠久、造型奇巧及独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺闻名海内外。泉州花灯款型以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主，类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等，最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同；“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。每年泉州元宵灯展上争奇斗艳的各式花灯，都令人叹为观止。人间花灯巧手制，今天我们为读者朋友讲述几位泉州花灯艺人的故事。

　　泉州刻纸大师李尧宝的刻纸料丝花灯堪称一绝，他使濒临失传的料丝灯技艺得以恢复。在今年的元宵灯会上，料丝花灯如“惊鸿一瞥”，但惟有局部是料丝。料丝是什么？李尧宝的女儿李珠琴说，是玻璃丝！以前人们叫玻璃杯为“料杯”。

　　料丝花灯：难得一见

　　一提泉州刻纸，不少人会想起李尧宝。他擅长刻纸图案，选材范围包括飞禽走兽、花卉人物，图面典雅绚丽，生动活泼；造型优美动人，栩栩如生；结构严密紧凑，一气呵成；形象淳朴秀丽，黑白对比强烈，层次分明；刻工纤毫毕见，精细流畅，繁而不乱，刚柔并济，和谐统一，体现了优美、工整、清新、鲜明的独特艺术风格。

　　李珠琴是父亲最小、也是惟一活下来的孩子。自小，她和父亲相依为命，一大一小的身影出没在渔船画廊边、祠堂宗庙前。珠琴天资聪颖，在父亲身边耳濡目染，很小的时候，她就开始为父亲打下手，刻一些较简单的“福符”和“红签”。

　　李尧宝之父李九史是漆画名师，李尧宝少年读私塾时就善于绘画刻纸，还曾钻研吴友如的飞影阁、铁花卷画谱和古今名人书谱。

　　当时手艺人之间竞争激烈，凭的就是硬功夫。比如开元寺要请艺人不只请一个，而是两三个一起请，一堵墙面用墨斗从上往下打出一条线，各自在自己的范围内画画。第一是看谁先画到墨斗线的地方，第二是看两边画的能否天衣无缝地衔接吻合，相比之下分高低，画不好的那一边要全部擦掉，由手艺好的人来补上。画不好的不仅没工钱拿，连伙食费都没了，更糟的是砸了招牌。事关温饱问题，就是这样激烈的竞争逼使李尧宝技高一筹。

　　李尧宝在祠堂檐上漆画的时候，爬高仰头，一会儿就画得脖酸眼花。他尝试将漆画画在牛皮纸上，再融合刻画的手艺镂空，形成一种工具图案，把工具图案按在建筑物或家具上，用金粉或其他颜色一刷，就出现了匀称美观的花样。一开始，好多匠人都上门来讨工具图案，最后，就只卖不送了，全国各地乃至东南亚地区都有人来订购。