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王祖光：观音带有印度人容貌比较清晰的特征。在创作前我研究了各个年代的许多瓷器、木刻、铜雕、绘画与石窟的观音形象。博众家之长、取历史之意，综合各家优点，在不断的实践探索中寻找最佳的表现方式，最后是取佛教之说“观音面满月”来确定观音的形象。我雕刻出的观音脸部略呈长形，双颐丰腴，五官略缩，鼻梁隆起，双目微闭下视，既清秀又有慈悲的神态。对于观音形态的设计，我的主张是以静为主，静中寓动，使观音造像在端庄慈悲中流动着一种灵气。这样观音在具备了神的味道的同时，又有现代女性的生活美。
记者：当您拿到一块寿山石的时候，您是如何开始创作的？
王祖光：寿山石每一块的纹理都不一样，要根据不同石头的情况，避免它本身的缺陷又彰显其独特的地方。相石造型和构思设计是关键也是难点。寿山石雕是一种特殊的艺术品，不仅要强调视觉，还要讲求触觉，通过抚玩摩挲产生心灵感应。所以造型设计的优劣，决定了作品的成败。 作品粗胚完成后，深入细致的刻画最讲究刀法。人们对寿山石雕刀法的理解，多指修光刀法，其实应包含手凿和修光两道程序的刀法。这种刀法最大的特点是运刀如笔，婉转自如，意从刀出，刀随意入。手凿斑驳淋漓，讲求气势；修光精心精细入微，讲究刀韵。刀路不是概念的线条，而是块面的连续运作，不仅气势雄浑，还蕴涵着笔墨韵味。这种刀法与木、牙、玉的刀法都迥然不同，是寿山石雕传统技艺的精华。刀法必须提炼，愈简洁愈好。
记者：在观音的创作中您是怎样的心境？您对此有什么感悟？ 王祖光：心态很平和。以一分淡泊的心境去创作，才能赋予作品神韵，引发大家内心的共鸣。 |
