赫哲族聚居于我国东北地区的黑龙江、乌苏里江流域。为保护民族传统文化，黑龙江省饶河县四排赫哲族乡的民间艺人努力挽救濒临失传的桦树皮工艺。

　　“名片”面临失传

　　赫哲族自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息，赫哲人和白桦树结下了不解的情缘。

　　据黑龙江省民族博物馆馆长曲守成介绍，由于白桦树皮不通气、抗腐烂、隔潮湿等，以渔猎为生的赫哲人用桦树皮制作盆、碗、船、箱等日常生活用品，并在白桦树皮上绘画，加上赫哲族的图案艺术非常丰富，在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致，形成了享誉海内外的桦树皮工艺。

　　然而，如今能用桦树皮制作生活用品和工艺品的人日渐稀少。当过四排乡文化站站长的赫哲人付占祥说：“自尤连仲老艺人在2000年过世后，我成为乡里唯一懂得如何制作桦树皮工艺品的人。由于制作技艺更新困难，饶河又地偏人稀，产品很难找到销路，懂得手艺的人越来越少，赫哲人桦树皮工艺正面临失传……”

　　“名片”重获生机

　　为使桦树皮工艺后继有人，黑龙江省文化部门和赫哲族自治乡积极想办法使其重焕生机。黑龙江省民族博物馆专家多次到饶河县四排赫哲族自治乡考察，鼓励赫哲族民间艺人进行创作，同时为桦树皮工艺申报民间传统工艺积极奔走。

　　四排赫哲族自治乡发动散落在村民中的艺人进行创作，积极为他们提供资金和设备，近期还准备派年轻人赴俄罗斯学习桦树皮工艺；同时，他们吸引更多的游客到自治乡旅游，将桦树皮工艺作为赫哲人的名片打出去。

　　有了政府的政策支持，赫哲人开始重拾桦树皮工艺。除付占祥外，老艺人尤连仲的孙子尤峻岭、尤峻涛也自发地继承祖父衣钵，从事桦树皮工艺品制作。四排公安边防派出所的大学生警官姚海滨被悠久的赫哲文化所吸引，多次到付占祥家要求拜师学艺，被破例收为门外弟子。付占祥身边的赫哲族年轻人也受到启发，纷纷向老艺人求教。

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　　“名片”发扬光大

　　重新拾起桦树皮制作后，付占祥不仅继承了尤连仲老人的工艺传统，还研习赫哲族服饰、被褥上各种云纹、花草、蝴蝶等几何图案，以及妇女用彩线刺绣的精美花纹、图案等，并对赫哲族民歌、舞蹈等艺术形式作了研究，力求将本民族的审美群体意识糅合进桦树皮工艺的创作。他不断创新，分别制作了反映本民族生产、生活特点的《赫哲婚俗》《赫哲狩猎》《冬季捕鱼》等系列作品。付占祥的作品除收藏于中国社会科学院、北京民族文化宫、黑龙江省博物馆外，还到日本、加拿大等国家展出。

　　在四排赫哲族乡，如今许多来到四排民族风情园体验赫哲风情的游客，在园内展馆看见陈列的桦树皮工艺品后，都会收藏一两件。

　　近日传来的一则消息令人振奋：黑龙江省拟将包括桦树皮工艺在内的12项民族工艺申报国家第一批非物质文化遗产保护名录。付占祥说，申报成功，赫哲桦树皮制作工艺将继续发扬光大。

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　　一个擅长桦树皮制作工艺，一个擅长鱼皮画制作工艺，付家兄弟是远近闻名的赫哲族传统手工艺艺人。现在，兄弟俩担心的是，如何把这两种赫哲族民族文化保留得更久，传播得更远。因为很多赫哲族年轻人已外出打工，很少有人愿意再花费时间来学习古老的民族技艺。而老艺人们年纪越来越大，会这些技术的人越来越少。这样下去，赫哲族这两门古老的手工艺很可能失传。

　　为保护赫哲族用桦树皮、鱼皮制作工艺品的工艺，中国政府已将这两门技艺列入国家级非物质文化遗产目录。最近，赫哲族聚居的四排赫哲族乡，也在着手建设一个赫哲族民俗博物馆，记录、展示赫哲族的历史和生活情景。博物馆的设计工作就由付家兄弟承担。赫哲风情园的建立让付家兄弟俩的心踏实了不少，他们觉得，本民族古老的文化可以在自己这一辈人的手上传递下去。　
 
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