守住民族血脉之根 讲述老曲艺家们的故事

    有人说，“非遗”凝聚着一个民族的精神，保护好流传千百年的地域“瑰宝”，就是守住民族的血脉之根。我们认为，要弘扬社会主义先进文化，离不开从过去的精神财富中汲取养分。正是基于这一点，继去年6月楚天金报推出系列报道“荆楚‘非遗’探胜”之后，楚天金报再次将焦点集中在“非遗”这块文化沃土上，希望更多的人通过这个窗口，了解、体验博大精深的荆楚文明，更希望我们的努力能引起更多人对她的关心与呵护，使之成为我们生活中的一道不可缺少的妙景奇观。

    杨和春表演的枝江楠管极富感染力

    湖北道情：盛衰就在一瞬间

    老曲艺家的最后心愿

    1958年深冬，大雪纷飞，路面积雪5厘米厚，零下3℃。

    早上8时10分许，汉口民众乐园内人员寥寥无几。此时，来了位年轻人。他从包内不紧不慢地掏出了两件“宝贝”：一个上了黑漆的渔鼓筒子和一对半米长的翦子。然后，在旁边的小黑板上写下“湖北道情；武松杀嫂；周维”等几个工整的粉笔字。

    “哦！是周先生来了！”园内的人们开始叽叽喳喳地讨论了起来，并赶紧凑了过来。

    年轻人一把椅子坐定，不紧不慢地唱了起来“……叔叔，你是要砍（停顿），或是要剐（再“砰”一声），或是要杀（再“砰”一声），全凭你这个小冤家啊……”

    刚开始，观众还只有四五个，稀稀拉拉；5分钟后，已增加到二十多个，慢慢围成了圈；20分钟后，下面已是黑压压的一片，足足有四五百人了。大家眼睛专注，时而哈哈大笑，时而眉头紧皱，时而泪花打转。

    台上的那位年轻人就是湖北四大地方曲艺之一，湖北道情的创始人周维，那时他还不到30岁，却迎来了艺术生命的巅峰时刻。

    1953年，周维进入武汉市地方曲艺队（后改名为武昌曲艺队）时，在湖北大鼓和湖北评书上已具备一定的功底。因为队里的大鼓能人和评书能手不少。每次演出，周维很少能“沾得上边”，只能当起机动演员。不甘平庸的周维，决定琢磨出新的东西站稳脚跟。因为自己从小在洪湖长大，对洪湖的渔鼓唱腔、打硪号子，还有当地妇女的哭腔很是熟悉，于是他把这些腔调糅合改进而成一种全新的曲调，引进了大鼓的演唱中，并尝试着配乐。

    第一次尝试时，周维找来同事拉胡琴伴奏，自己就拿着渔鼓筒子和快板唱起了湖北大鼓的《武松打虎》，这种全新的唱法让同事们不禁拍案称奇。曲艺队的胡队长听后也连连称赞：“你这是一条新路子啊，还可以放开点，把快板扔了换上翦，这样就更有特色了。”胡队长还亲自给他找来了一副翦子。

    受到鼓舞的周维，越发有干劲，并在造词、道具、配乐等方面进行一番深入的改造。于是，一种全新的曲艺在不到一年的时间内很快成形了。随着在舞台上的日趋成熟和观众的大力追捧，不久，湖北道情在很多场合便取代了相声的压轴地位。

    从上世纪50年代中期到60年代末，湖北道情几乎演遍了武汉三镇的所有工厂、学校。周维也走遍了湖北的各个区县，甚至下到各个乡镇、生产队。所到之处，观众的叫好声一片。与此同时，湖北道情的学习热也是一浪高过一浪。不下百人向周维提出拜师学艺的请求，台下偷偷学习者更不在少数。

    1978年，歌舞悄悄走进了人们的生活，湖北道情同其它曲艺一样开始被慢慢淹没了。

    1993年秋，周维在表演完他的《姜太公卖面》后，掌声如他意料的一样稀拉。突然，有名年轻小伙冲着他高声喊道：“下去！”这是他平生以来听到的第一声“下去”。63岁的周维顿时脸色发青，内心犹如翻江倒海。他早已料到这一天迟早是要来的，不过来得也太早了，一点心理准备都没有。

    从此，周维再也没有上台了。他开始到处找工作，在商场做守门员，到工厂做保管员……

    2003年，随着又一个工厂的倒闭，已73岁高龄的周维不得不又四处寻找安身之处了。无处可去的他最后在何祚欢的帮助下，才住进了武昌区社会福利院。

    这种苦楚只有周维心里清楚。2000年，他拿到中国曲艺家协会给他颁发的《从事曲艺工作五十年》的荣誉证书，心情就更加沉重了。

    周维告诉记者，到现在为止，自己真正收过、手把手地教的弟子只有一个，但他也转行做了塑料花生意了。自己真后悔当初没能多收几个徒弟，到现在自己想教，却没有多少年轻人愿意学了。

    从去年开始，他靠一点点地回忆，一直在整理他以往的作品。如今，已整理出了《姜太公卖面》、《狗腿子》、《韩湘子上寿》、《小蔡打仗》等50多篇剧目。但周维更希望有人能表演他的作品，并用录像拍摄下来。同时，也希望有更多的道情爱好者能来跟他交流。

    这一切，正印证了他的那首题为《心愿》的诗：创立基业须勤练，舞台实践非等闲；人去灯灭不回转，且把道艺留人间。

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