“五四”反传统，是学问与知识的清理，纵使批判得过了头，也是有识之士的愤激；六七十年代的反传统，是无知者对传统的毁坏。

主讲人：中国艺术研究院中国文化研究所所长 刘梦溪

　　文化传统是指传统文化背后的精神连接链，并不是所有的文化现象都能够连接成传统。

　　文化传统有大传统和小传统之分。人类学家一般把占据社会主流位置的文化形态及其传衍，叫做大传统；把民间文化和民间信仰的世代相传，叫做小传统。

　　当今世界,游戏规则国际化，中国要想在世界舞台上保留住自己的位置，需要她的忠实儿女学会如何适应国际环境、健全自己、发展自己，而不是消灭自己。这就需要有传统文化的根基。

　　[坛主小传]
　　刘梦溪，1941年生，中国艺术研究院中国文化研究所研究员、所长；《中国文化》杂志创办人、主编。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》（1996）、《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《陈寅恪与红楼梦》（2006）、《中国现代文明秩序的苍凉与自信——刘梦溪学术访谈录》（2007）等。

　　[核心提示]

　　●文化传统是指传统文化背后的精神连接链，并不是所有的文化现象都能够连接成传统。

　　●文化传统有大传统和小传统之分。人类学家一般把占据社会主流位置的文化形态及其传衍，叫做大传统；把民间文化和民间信仰的世代相传，叫做小传统。

　　●“五四”反传统，是学问与知识的清理，纵使批判得过了头，也是有识之士的愤激；六七十年代的反传统，是无知者对传统的毁坏。

　　●当今世界，游戏规则国际化，中国要想在世界舞台上保留住自己的位置，需要她的忠实儿女学会如何适应国际环境、健全自己、发展自己，而不是消灭自己。这就需要有传统文化的根基。

　　●重要的是，我们的领导者、国家栋梁、文化从业人员、大多数民众，要有重建传统的愿望，要对我们民族几千年的文化传统有一份敬意与温情。

　　文化传统与传统文化

　　文化传统和传统文化是两个不同的概念。

　　传统文化，是指传统社会的文化。一般把周秦开始，直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称做传统社会。晚清民初以前中国传统社会的文化，就是传统文化。

　　所谓文化，应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，这是广义的用法；狭义的用法，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。

　　文化传统是指传统文化背后的精神连接链。

　　并不是所有的文化现象都能够连接成传统。有的文化现象只不过是一时的时尚，它不能传之久远，当然不可能成为传统。按照美国社会学家希尔斯的观点，传统的涵义应该指世代相传的东西，即从过去传衍至今的东西（至少应该传衍三代以上）。文化传统存在于传统社会的文化现象之中，但它更多地是指这些文化现象所隐含的规则、理念、秩序和所包含的信仰。

　　“西人”与晚清的“大变局”

　　文化传统的重建这个问题需要从晚清讲起。

　　中国历史、文化和社会结构，到了晚清，真正开始了“大变局”。中国历史的脚步不能照原来的样子走下去了，延续几千年的统制秩序不能照原来的样子维持下去了，本民族的文化传统和固有的社会结构遇到了前所未有的挑战。晚清是中国社会从传统走向现代的转折点，是东、西方文化的撞击点和交汇点。