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天王寺坐落于长子县城南大街东侧，据《长子县志》记载：始建于唐永徽年间(公元650年——655年)，迄今已有1350多年的历史。天王寺建筑群规模宏大，设计讲究，廊庑森严，游人如织，是长子县城唯一的一座佛教文化活动场所。宋、金、元、明、清历代均有修葺。元时大修。明洪武间置僧会司。明天顺三年重修。明万历三十五年创建钟楼。清康熙三十二年八月增修钟楼、鼓楼各一，罗汉房六楹，东、西僧房十楹，规模得以进一步扩大。清雍正二年重修。清乾隆四十三年大修。内有弥勒大悲殿，外有观音、关圣、准提、广生、给孤殿，及正门照壁、地藏十王殿、如来神像、石塔，寺院内外苍松翠柏，环境幽雅。现仅存中殿、后殿，有关专家从梁架结构和斗拱构件认证属金代建筑遗存，尤其是中殿斗拱，采用内透外计单抄单昂五铺作手法，柱头用卷杀，栌头大于柱围，具有极高的研究考古价值，是现存金代建筑的典型之作，是我国建筑史上的精华，是古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。作为全国第六批国家重点文物保护单位，保护开发天王寺已成为当地党委、政府的共识，天王寺宛如全县历史文化旅游产业大棋盘上的一颗领军棋子。
沿天王寺西折有一条长街，当地人叫小西街，又名虎西街，街的尽头，原古城墙上有一虎西门，一般的县城都是四座城门，长子县的古城有一道独特的景观，多一个虎西门，成了五座城门，在全国都不多见。说来还有一段典故：唐朝长子县令崔珏有断牛、断虎、断龙的本领，当长子西山的老妇状告老虎吃了儿子后，崔珏派人拘虎下山，老虎惭愧不敢进城，就修一虎洞供老虎进城，后人以此为门，长子古城就成了“五门之城”。虎西街一度成为长子城最为繁华的地段，留给今天的是长子县城现存文物古建最集中的区带。最为典型的是虎西街东有关帝庙，西有城隍庙，南有明清牌坊，北有宋代古槐。关帝庙又称武庙，始建于明洪武八年(公元1375年)，分南北两院，南院为僧房，北院有正门、献厅、正殿、东西厢房，其中献厅三间，下立20根木柱，前排四柱以四个活灵活现的石狮子为基，上为六角苍穹顶。城隍庙始建于金正德四年(公元1149年)，一进两院，因建设文化广场，现已异地重建。明清牌坊指立于民居赵家大院南的“勒旌禀膳生员赵俊晋之妻康氏节孝坊”，为明末清初所建，高约8米，宽约10米，四柱式，柱基为青石夹木。在长子县城，以天王寺为中心，长子城有北高庙、南高庙两个制高点，北高庙周围建有陶鬲坛遗址、古城遗址、森林公园、水上生态园、牡丹园，南高庙有唐代建筑遗址。
从天王寺放眼全县，一棋举，众棋活，全盘兴。国内罕见、世界珍稀的树化石群落；新石器时代遗址；中国原始农业肇始地之羊头山五谷畦；尧封长子丹于朱地之丹朱古城遗址；全年刮西风的气象奇观之丹朱岭；尧封天下第一景之熨斗台；《山海经》所载著名神话故事“精卫填海”发生地之发鸠山；“三世三司隶、千秋动汉京”的鲍宣、鲍永、鲍昱纪念园；东晋鲜卑族慕容永建立的西燕国国都；北魏千佛洞；宋塑之冠——法兴寺、崇庆寺；国内仅存三个唐代燃灯塔之燃灯塔；举世罕见的石舍利塔；有“东方维纳斯”美誉的十二圆觉；白鹤观唐碑；精卫湖、皇明湖等。或待嫁闺中，或急待保护，或呼之欲出。
如今，以天王寺开发牵动县城明清古建一条街、长子古城保护、园林县城建设等，以县城的开发建设领导全县的崇庆寺开发建设、树化石国家地质公园申报、非物质文化遗产保护、元代以前古建筑39处(占全市的70%以上)的保护开发等的实施，使得千年古县、精卫故乡、尧王故里、西燕国都大放异彩。
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