一位老先生希望推广牌九的几种健康玩法

    10日上午，一位满头白发的老先生来到本报，希望通过媒体来推广自己研究整理的牌九玩法。对于这样的要求，记者非常谨慎，毕竟长期以来骨牌给人留下的印象始终是和赌博分不开的。但听了这位徐鹏凌老先生的讲解之后，记者的这种顾虑逐渐被打消了。

    “打五关”让牌九不再成为赌具

    牌九也叫骨牌，很多人对它的认识大多来自电视里赌博的镜头：一群人围在赌桌前，紧张地看着自己手中的骨牌，根据牌的组合不同比较大小，决定胜负。可绝大多数人不知道的是，骨牌并非生来就是作为赌具的，假如玩法得当，它也可以作为自娱自乐的工具。

    徐鹏凌希望推广的，就是骨牌的几种健康玩法——“打五关”、“拆乌龟”、“推磨”等等。徐鹏凌告诉记者，32张牌在排列组合上变化非常多，经常会出现无路可走的情况，所以具有相当强的耐玩性，闲下来的时候完全可以用这种方式自娱自乐。最重要的是，这几种玩法都是一个人玩的游戏，无法用来赌博。“其实骨牌和扑克牌是一样的，用来娱乐就是娱乐工具，用来赌博就是令人鄙视的赌具。”徐鹏凌很想通过自己的收集整理为骨牌“正名”。

    记者亲眼见识“打五关”

    为了更真实地体验这些骨牌玩法，记者特意赶到徐鹏凌的家中，亲眼看看他如何独自把玩这32张骨牌的。

    徐鹏凌介绍，所谓“打五关”，就是将32张骨牌背面朝上洗过之后，5只一列排成5行，余下的7只在最下面排成一行，作为递补，前面的5行就是所谓的“五关”。玩的时候，先将“五关”的牌按照顺序依次翻开，根据一定的规则，每次取下3张，放在递补的牌之后。当没有取牌的“名目”之时，就要把递补的牌添上去了，直到将五关打通或者是无路可走。一边说，老徐一边向记者演示“打五关”的玩法，“这些既能考验一个人的耐心，也能给大脑一个锻炼的机会，也算是一个智力游戏吧。”

    同时，他还向记者展示了在农村下放时自己手工制作的骨牌。这副骨牌是用竹子做的，每一道工序都是徐鹏凌独自完成的。在缺乏娱乐活动的年代，老徐就是用这副骨牌来消磨时间的。

    编写一本书，传承民间文化

    “这些游戏方式在民间存在了几百年，但现在已经很少有人会了。”据徐鹏凌考证，至少在清朝乾隆年间，民间就开始流行“打五关”了。在上世纪80年代初人民文学出版社版本的《红楼梦》里，也有过丫鬟玩“打五关”的描写，只是在现在的版本里已经找不到了。

    虽然这些健康的骨牌玩法不是老徐首创的，但为了收集、推广，老徐遇到了不少困难。原本，徐鹏凌整理过一本《闯五关浅讲》，但1991年的一场大水，将他的工作橱淹没了，这本小册子手稿在水中泡了半个月，纸都化糊了。

    2000年退休之后，他静下心来重新编写了一本《骨牌打五关入门》，同时也将其他健康的玩法整理出来。当他听说现在各方面对非物质文化遗产的保护都非常重视的时候，他觉得这些游戏也是民族文化的一部分，“这些游戏比较冷门，玩的人越来越少，以后可能会失传，我们现在能给后人留一点东西也是好的。”

    曾经有报纸免费为老徐的这本书做过广告，但连续刊登8周之后，老徐一个电话都没有接到。“我希望能够有人对这些游戏感兴趣，既然骨牌还存在，那就让它成为健康游戏的工具，还能传承民间的文化，这样多好。”