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共赴中古丝路上的艺术盛宴——读《粟特银器》
字号:   2019/11/20 15:33:00  来源:光明网  点击:

 作者:徐学琳(辽宁师范大学历史文化旅游学院讲师)

  编者按    

  历史靠一个个细节支撑,器物的细节有时会精准地透露出背后的文化内涵。从事粟特考古53年的俄罗斯人马尔沙克,在《粟特银器》一书中将金银器的研究放置于中亚考古学和艺术史的视野下,对每件器物背后的内涵都作出了精妙解读。让我们跟随这位“中亚考古之父”,去赴一场中古时期丝绸之路上的艺术盛宴。   

  近年来国内有关粟特人的考古发现日益增多,关于粟特文化的研究也日渐升温,粟特研究俨然成为热门之学。但稍加注意就会发现,国内学界对粟特的研究往往更多关注入华粟特人,对于粟特本土的社会历史讨论则较少。

  粟特研究的趋热有其学理上的必然。虽然粟特人作为一个族群已经湮没于浩瀚的人类历史长河中,但粟特人曾经辉煌的文化仍然熠熠生辉,粟特人曾经为欧亚大陆文化交流所作出的巨大贡献亦不容抹杀。粟特人,在中国史籍中被称作昭武九姓、杂种胡等,其本土位于中亚阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域,也即今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦的部分地区。粟特并没有形成统一的帝国,而是分布于绿洲上的数个城邦国家,较大的有以撒马尔干为中心的康国和以布哈拉为中心的安国,另外还有曹国、米国、史国等。粟特曾先后臣服于波斯帝国阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、塞琉古王朝、康居、大月氏、贵霜、萨珊波斯、西突厥,直至被伊斯兰化。

共赴中古丝路上的艺术盛宴——读《粟特银器》

粟特银器

共赴中古丝路上的艺术盛宴——读《粟特银器》

银盘

本文图片均选自《粟特银器》

共赴中古丝路上的艺术盛宴——读《粟特银器》

《粟特银器》马尔沙克 著

李梅田、付承章、吴 忧 译

上海古籍出版社

  粟特人不以武力著称,却是丝绸之路上天生的商人、译者、传道士和艺术家,他们站在欧亚大陆文化交流的十字路口上,并将这种交流的成果带到大陆各处。他们的商业活动几乎遍及欧亚大陆,而且持续千年,商品贸易以及宗教、文化的交流仰赖他们的传递。粟特文字曾经为突厥人所使用和借鉴,粟特语是中亚陆路商业贸易中通用的混合语,如同波斯语在海上贸易中的作用。3—8世纪,粟特人沿着商路大批来华,许多人从此定居中国,在汉代还是北方民族统称的“胡人”,在唐代则可能主要是指粟特人了。他们信奉祆教,在唐的两京和西域都建立了不少祆祠。同时,他们的政治势力也不断加强,以至于粟特人安禄山、史思明领导的大叛乱直接导致盛唐的中衰,在其后的五代王朝中粟特人也成为中坚力量。

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编辑:folkw
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