题记：除夕，也称大年夜，旧语也称为“年关”，是农历岁末的最后一晚，按照中国的传统习俗，除夕的确比大年初一还重要。这是因为这一天是一年之中人们除旧布新、祈福禳灾的日子，也是全家人在一起吃“团年饭”，团聚的重要一天。

    即使每年的节假日再多，也代替不了传统的中国年。“大年三十”能够合家团圆，自然也成了不少常年在外奔波工作的人们年复一年的亲情奢望。然而，时下我国的法定长假却并未把“大年三十”列入春节假期之内。

除夕的由来与传统：

    一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"

    年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。

    除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

    除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

    除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。

    相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 ;;;;;;这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 ;;;;;;第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 ;;;;;;从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

  大年三十”正成为“黑假日”？

    案例一：在沈阳某机关工作的赵女士，老家在湖南某市。临近春节还有十来天，她便计算着哪一天回老家过年了。她说，春节是当地最重要的传统节日，特别是农村进入腊月后，人们便张罗着过年了。参加工作几年中，她一般都是在春节前五、六天，从几千里外的工作城市赶回老家。她说：“老人非常重视春节，‘大年三十’、‘大年初一’这两天，孩子们离家再远，也要赶回家。再说，这两天不在家里过，也很难再感觉到传统春节辞旧迎新的文化味了！”

    案例二：北京一家机关工作的许女士告诉记者，她每年春节前的四、五天，就回四川老家人陪父母了。“我们单位人都是这样的，除了领导会值班，其他人大年三十基本上都回家！”

    近几年来，辽宁当地不少机关和企事业单位已悄悄地把“大年三十”纳入了春节长假之内，“大年三十”已成为民间约定俗成的假期。

国务院规定

    春节假期是从正月初一到初七。然而一个不争的事实是，“大年三十”正成为“黑假日”。全国政协委员冯世良认为，目前春节假期是从初一到初七，这一安排忽视了春节前一天的重要日子――除夕，不符合中国人的习俗。他说：“从文化意义上来说，除夕对于中国人来说，几乎与大年初一同等重要，而每年春节的七天长假却不包括除夕，对人们的春节生活、工作安排，带来了不方便。”>>>>

除夕不能放假的秘密到底是什么？

    把春节的7天假整体往前挪一天，让大家除夕也能休息，操持些过年的家务，本来合情合理，况且休假总天数不变，应该说不会有什么不便之处，操作起来更不应有什么难度。但为什么看起来很简单的一个要求，群众议论了好几年，今年甚至为此引得来自中国民俗学会、中国非物质文化遗产研究中心、中国社会科学院等机构的民俗学专家聚首广东番禺，拟通过发布一份《广州宣言》来呼吁法定春节假期可考虑从年底安排起，有关部门就是不能顺势而为呢？

    也许，有关部门自有其道理，但面对群众的呼声，应该有所解释和澄清，说说不能调整的理由。遗憾的是，笔者至今没有看见只言片语。对此，笔者不免要妄加揣测几句。

    春节放假定在农历初一至初七，并不能说明规定的制定者不承认除夕放假的重要性，而是虽然除夕不在假期之中，但由于是节前最后一日，实际上已经具有了“准假期”的性质。君不见，最多半日甚至全天，很多机关单位除去极少数值班人员，已是人去楼空。7天的假期不误，还能多出半天或者一天两天的“便宜”，何乐而不为？熟悉机关工作的人都知道，许多机关实际上腊月二十七、二十八左右就基本上进入了放假状态，“领导忙着拜年，职员忙着过年，工作等待来年”，“人虽在，心已远”。在这种状况下，那几天是否正式放假还重要吗？秘密或许就在这里。>>>>

☆专家看法

    民俗学会叶涛：除夕放假重要性没有充分考虑

    叶涛，中国民俗学会副理事长兼秘书长，山东大学教授。

    有人说除夕放假虽然触碰到了大众的情感需要，但其一时不被采纳的“命运”几乎已成“定局”。

    叶涛：未必吧，国家会考虑民族的情感，节日立法也需要一个过程，要通过很多程序，现在就断言行不通，未免太过武断。只要大家都还在讨论关心这个问题，事情就会有转机，我们还希望明天就立法，这样今年的除夕就可以团圆了。只是，除夕放假涉及的问题还很多，一时无法改变也是情有可原的。>>>>

    周稀银：专家建议的除夕放假，有必要吗？

    今年6月，国务院颁布了《第一批国家级非物质文化遗产名录》，春节榜上有名，这标志着我国已正式开始对春节实施保护，但国家在安排法定假日时并未将除夕列为其中，确实存在方便国家行政安排的需要，但还不至于像专家所说的“不便于人们有充足的时间和精力投入到过年的物质消费和文化再生产之中”吧！

    其一，从初一到初七放假，并不意味着除夕就不可以放假。事实上许多单位对于人员的休假都会做出“内部协调”，除保留部分确需办公的人员外，大多数人都可以提前离开岗位，特别是对远途回乡探亲者还可以做到提前几天动身。也就是说除夕不放假，只是就“面上”而言，具体到不同的单位、不同的人群，会有“大稳定、小调整”，对一般干部职工的影响不是很大。

    其二，“除夕上班”更多强调的当是民生部门的守责到底意识。对于那些与民生关系不大的部门，是否提前放假可能对社会的影响并不突出，但像我们的政府职能部门和那些与民生比较贴近的服务窗口，假如实施除夕放假，不仅有可能形成新的不作为、不尽责，而且也是对真正民俗的不尊重。“年关年关”，多数指的就是除夕，不能在这个特定的日子给予公众应有的过渡，必然会损伤大众情感。>>>>