【香港节诞】---春分 夏村春祭

    居住在厦村一带的居民大多以邓氏为主，乾隆16年(1751)，厦村内居於西头里的洪惠子孙和东头里的洪贽子孙合资兴建「友恭堂」，作为这两大房的祠堂，今日我们所谓的厦村邓氏，便是指以友恭堂为祭祀中心的两房子孙。

友恭堂，初建於1751年

    在每年二十四节气中的「春分」，厦村邓氏均在友恭堂内进行祭祖活动，这是厦村春秋二祭中的「春祭」仪式。在新界，不少宗族也举行春祭，但不一定在春分举行，以上水廖氏为例，举行春祭的时间在每年农历的二月初二。

    2004年3月20日，时值「春分」，笔者亲到厦村参观了这个春祭仪式。

    一 布置

内堂，安放木主，前端置放了两张临时供桌

    友恭堂是一个三进式的祠堂。根据友恭堂内的「鼎建贽惠二公祠配享碑」中记载，在1751年建祠的时候，费用高达白银2,900两，当时洪贽和洪惠两房的祖尝，只能支付一半左右的费用，仍欠一千馀两，「百念维思，难以措办。」於是，「遍告两房子姓，附主入祠配享者，每主捐银贰拾两。两房踊跃欣然出贽，配享主四十八位。共捐银玖百陆拾两，与举事董理之人祠中用费。」即是说，为了凑集足够的建祠费用，邓氏想出了一个办法，就是两房子孙中，如捐出白银20两，即可在友恭堂内为其祖先安放木主，以作「配享」。当时一共有48位厦村邓氏响应，因而为兴建友恭堂多筹集了960两。

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    【香港节诞】---二月十三 ?西洪圣诞

    香港战前以渔业为生计的地区，大致可分为两类。第一类是长洲、香港仔和筲箕湾等比较大型的渔业市镇，它们是许多大型渔船如深水渔船、拖网船和钓艇的基地。第二类是小渔村，例子许多，包括赤柱、大潭、柴湾、蒲台、索罟群岛、坪洲、塔门、吉澳等。於西贡西洲南部的西村，就是属於这一类。(注1)

西洲

    西村现时只有十数房舍。原住居民多为客家人，但在1950年代初，附近牛尾海由於被划为射击练习区，客家居民陆续迁离，但沿海的渔民为了生计，难以离开，终获得在当地做田野研究的英国人类学家华德英博士(BarbaraE.Ward)协助，获政府准许留在西。(注2)

洪圣古庙

    西村的唯一庙宇是洪圣古庙。据正门上匾额刻有的年份，此庙约建於1889年。庙宇建成后，先后重修多次，包括1949年、1970年、1985和1999年。洪圣是广东本土的水神，可能由於这个缘故，成为西洲渔民所崇拜的神只。据华德英的记述，西洲渔民认为他们本村的洪圣是非常灵验的，每年农历二月十三的洪圣诞，当地渔民相信他们必须暂停捕鱼而回村贺诞，否则必遇凶险。村民告诉华德英以下两个故事，以兹证明。其一，某西渔民家庭洪圣诞期间出海捕鱼，结果因火水灯打翻，渔民的太太被严重烧伤，几至目盲。至於第二个故事，是某西渔民，在洪圣诞期间，竟置备烧猪，开船参拜他岛的神祗，结果他的船突遭风浪打翻，虽捡回生命，但船内的财物包括那只烧猪完全被水淹没了。(注3)从这些故事的披述，可见洪圣诞对西渔民是何等重要。

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