位於新界北部的金钱村，是一侯氏单姓村落。新安县始祖为宋进士五郎公(1023-1086)，元末，五郎公子孙地区开始迁入新界，现时仍分布河上乡、金钱、燕冈、丙冈和孔岭一带。

宗福神厅外，城大中国文化中心的学生正在做访问

　　福德大王诞，在金钱村又称土地诞，是全村最重要的祭祀活动。据谭思敏的访问，福德大王，又称社稷大王，本为村口土地，因某次灵验，得到村民建庙供奉。话说在数百年前，村中有一位侯姓村民，本为皇帝心腹，后因事被朝廷下令捉拿，他走到村前暴露於风雨的社稷坛前祈愿，声称若社稷大王能助他避过这次厄运，他将来必定把社稷大王迎入神厅。结果此人真的避过厄运，并当上朝廷大官。他遵守誓言，为社稷大王建神厅，即现时的「宗福神厅」。从此，社稷大王亦成为全村的主神。(谭思敏〈一九九八年香港上水金钱村福德大王宝诞考察报告〉，《华南研究资料中心通讯》，第12期(1998.7)，页1-2)

戏台

　　在正月二十的早上，村民请来的粤剧戏班，先来为福德大王贺诞。在1998年，由於神厅前的空地狭窄，戏棚并非搭在神厅的对面，故演员要亲身来到福德大王前演「八仙贺寿」、「跳加官」和「天姬送子」这三套例戏。

　　戏班贺诞后，村内一个名曰「同庆堂」的组织向福德大王拜神。仪式程序有宣读祝文，期间会放炮、奏乐、同庆堂会首就位叩拜、主祭者负责上香、奠酒、献果品和金银衣纸，然后将祝文连同衣纸一并焚化。仪式完成后，村民纷纷将早前放在神坛前的祭品领回家中。

八仙贺寿(彩龙凤剧团)

　　午饭过后，约於下午二时，村民於庙旁空地上，进行「抽炮」活动。「抽炮」本於「抢花炮」。在从前，吉时一到，便大放鞭炮，然后由一位族中父老点燃预先放置在一个高台上的花炮炮蕊，一声炮响，村民便争夺射出的炮蕊，抢得者便以这炮蕊换取花炮，这花炮是一镜面，附加利是和一些意头礼品，各炮的内容不尽相同。以1998年为例，第一炮的内容如下：「炮金五元、炮竹二元、炮胆十元、火肉一斤、三节电筒一支、电烫斗一个、金介子[戒指]一只六钱零分八厘、的确凉[布料]双封六码一条、票尾一百六十元。」值得注意的是，领炮者须於明年「还炮」。除还镜面外，以这一炮为例，炮金须还二十元、火肉须还三斤。(谭思敏，页4-5)

戏台内观众

　　时代不同，传统习俗亦有所改变。首先，香港政府於1966年暴动后，禁止公众藏有火药，因此亦间接取取缔了抢花炮活动。其实，金钱村在1990年尾才由抢花炮，改为抽花炮。据他们的解释，除了法例外，亦避免有人在抢夺的过程中受伤。

抽花炮

　　第二个转变是参与者资格的扩大。据谭思敏的调查，过往只有金钱村的侯氏男丁才有枪炮的资格，但在近年，只要得到侯氏的担保，外姓男女均可参与抽炮。这个改变，无疑使气氛大为增加。(谭思敏，页5)

　　枪炮完毕后，约在四时，侯氏村民在宗福神厅外吃盘菜，整个诞会基本上结束。